教会活动总是上不了媒体?

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喧腾一时的性别法案抗议过程给教会狠狠地上了一课!关心这个议题的基督徒大概都很纳闷:「我们这么尽力动员,为什么很难引起媒体注意?」基督徒难得走上街头,总希望透过媒体表达自己的声音,但是结果却令人大失所望,就算周末北中南串连动员10万人,也要很努力搜寻才能读到一点点不起眼的报导,根本是隔靴搔痒,毫无作用。

或许有人考虑,下次更大规模的聚集,甚至更大动作才能引起媒体关注,进而充分表达自己的诉求。说穿了,这真是太不了解媒体本质而引发的遐想罢了。这样说吧,如果我们是一个基督教国家,那么,我们发表的任何看法都可以得到社会大众的认可,甚至我们可以轻易主导议题,这个盛况其实已经由历史中的欧洲天主教会表现过了。

回到现实,我们不过是5%左右的群众,我们表达一件事情的看法跟社会主流有很大的差距。所谓「传福音」或是教会近年流行的「翻转」概念,就是希望拉近这个距离,既然「拉近」当然希望是未信者向我们靠拢,认同合乎圣经的概念,但这个理想显然遭到严峻的考验。因此,我们愈大声,愈凸显我们的格格不入。

例如,基督徒长久以来坚持的「拒绝婚前性行为」早就彻底被世界潮流吞没,这当然不是表示我们应该放弃立场,转而认同世界,若是这样,信仰就根本没有意义了。但我们至少可以从中理解到「不管我们怎么大声疾呼,世界都未必会理会我们的声音。」

所以,如果我们真的希望有更多人认同「基督教价值观」,我们就必须更努力并且更长远地拟定计画,而不是一阵热闹后,宣告「当跑的路已经跑尽了」,用「反正我们表达了,世界不听就让神掌权」这种标准答案来合理退场。

请基督徒务必认清一个事实:你们基督徒的聚集跟我们有什么关系?就算你聚集全台湾基督徒100万人上街,那也是「宗教活动」,请联络基督教报纸跟媒体大肆宣传报导,反正跟社会大众无关哪,上不了媒体跟基督徒动员能力没有直接关系。

同志议题成功地引起社会共鸣是因为他们摆脱了「宗教意识」,他们在社会各个层面长期耕耘运作,使得这个原本属于小众的议题渗透到了社会之中,其实,这本来应该是福音的途径,但却被我们弃守。平心而论,福音早就走不出教会大门了,福音被我们锁在礼拜堂之中,用只有我们会懂的语言跟方式彼此取暖。

想当年,基督信仰也曾经极度弱势,去教会被家人威胁打断脚,信徒被视为不孝,信耶稣被视为媚外崇洋,背祖叛宗,幸亏宣教士勇于被泼粪,筚路蓝缕开医院,办学校,费了好大的力气扭转社会观感。哪里知道过了几十年,交在我们手中,教会不进反退,礼拜堂只剩老人,基督教机构后继无人,基督教学校有名无实,基督教医院有气无力,我们以全面溃败之姿面向科技世代,基督教对社会的影响力名存实亡。

教会在台湾历史绝对占有一席之地,说穿了,我们本来是信仰富二代,当年白手起家的初代信徒把大好江山交在我们手中,但我们未能与时俱进,我们呼吸不到新鲜空气,我们忙着教会增长,宗教活动,渐渐与社会脱节,我们忙着赶鬼并追求能力,却长时间不跟社会对话,我们把信仰窄化了,我们所谓的传福音只是「宣扬教义」,让更多人进教会受洗。

世上的光这些字眼就像小时候教室贴的礼义廉耻一样,只是装饰,我们最关心的是圣经读几遍以及教会出席率(当然还有奉献金额),然后我们还要花时间练习敬拜赞美以及出席各种特会,这些不是不好,但是却无形中让我们愈来愈「不食人间烟火」,我们强调的属灵愈来愈出世,我们标榜的灵命愈来愈空泛,基督徒集体走入信仰迷魂阵,忙着找出路,实在没有力气去管世界发生的事。

等我们集结喊口号,却浑然不觉人家听不懂。基督徒对婚姻的观念跟一般人一样吗?我们觉得一样,却完全没发现很多人早就把婚姻当儿戏了。我们还在教导如何约会的时候,人家已经认为「没有性关系不算谈恋爱」。难怪我们声嘶力竭,却无人回应。

我们当然知道自己是对的,问题是,我们怎么传递我们的理念?有没有发现同志议题的细水长流?大家回想一下,这十几年来,人家有没有「一步一脚印」去开拓市场?趋势不是一夜之间形成的!用媒体传福音或是表达立场没有大家想像这么简单,如果没有「实力」做后盾,谁会理你?什么是「实力」?就是长期的论述与各行各业的渗透,让普罗大众听得懂我们的论述。

市场永远是浮动的,谁用力去推动一个浪潮,谁就会在下一波拿到发言权,信仰绝对是持久战。基督徒的观点想引起共鸣,那就厚植实力,养兵千日,效法先圣先贤当年的胼手胝足,让福音再次落地生根。神是使人有盼望的神,重点是我们不能放弃。复兴不是关起门来呼喊就会实践的,而是打开门走出去,长时间耕耘的,但愿我们真的想得通才好!

(封面相片来源:Hao-Zhong Wang / CC BY-NC-SA

12 意见

  1. 问题就是出在刘三和基督徒们死命认为:「我们当然知道自己是对的」…………

    去撞墙吧!撞墙,会不会让人清醒一点?

    • 请问陈牧师, “以身为基督徒, 牧者的身份, 不合圣经教导, 上帝不喜悦的事该不该去行”??
      去撞墙吧!撞墙,会不会让人清醒一点?去撞墙吧!撞墙,会不会让人清醒一点?
      撞墙只会让人昏沉, 光照在黑暗里,黑暗却不接受光。神的光使人清醒, 那光是真光,照亮一切生在世上的人。

  2. 陈牧师讲这句话好像也是要表达:「我们走这条路是对的」…………
    没有撞墙, 谁知墙的硬度, 需要的是明辨, 而不是撞墙, 不是吗?

    • 举牌牧师动辄就是脱口而出说 你们基督徒
      但他好像也除了争议行为 在两边担任桥梁的角色也失职
      他现在是同运的判教英雄
      但真正在为同志服事的组织的努力却因此被污蔑围在迫害在矫正

      自由派传扬的是不全备的福音 神却是有怜悯也是公义的

  3. 可是瑞凡
    同志是普世价值,你们在那边闹在那边反,年轻人当人觉得你们怪怪的
    而且真的要反到底,基督徒也都不要用FB、Google的服务、也不要买apple手机吧
    然后也不要用windows作业系统跟穿nike的鞋子,还有很多没说的跨国企业都是支持普世价值

    基督教徒被人诟病的一点就是自助餐,自己都没约束好就去管别人,等真的有人上诉服务都没使用,再去靠北同志我还能接受

  4. 反修法不是反同性恋,这次修法内容及过程皆不严谨是许多人反对的原因。为何要特地切割反修法的人不能用同性恋者开发的产品?

    若以相同标准来看,人都是一男一女生下,难道要求支持修法的人都不要用社会上的资源吗?

    相互尊重、彼此倾听,双方都是为了爱的缘故站出来,花点时间沟通一定能找到共识和努力的方向。

    • 走出教会看看世界,修法内容及过程皆不严谨是谁告诉你的,想必不会是教会体系以外的人。民法修正案提案的立委全是异性恋,何来同性恋开发的产品。每个反对同婚的人物(背景几乎是基督徒)们上电视进行辩论,只要问到修正民法会造成异性恋的婚姻什么实质影响,没有一个人答得上来。答不出实质影响的理由为何?撇开心中的教条或偏见,答案不就呼之欲出了嘛。

  5. 1. 没有冲击评估报告,就要直接修民法这样严谨吗?

    2. 这是公民社会,依宪法23条规定,每个人主张之自由不得妨碍他人自由,此次修法不只修改民法,连带许多附属条文、行政法、刑法都要修改,影响层面这么广不可能不妨碍到他人的权益自由。

    3. 影响现行婚姻制度部分:
    (1)若只是两人相爱要结婚为何需要动到收养相关的条文?同性恋是少数弱势,被收养的孩子更少数更弱势。如何订定评估标准、亲职教育,难道不需要完整的配套吗?不仅是同性伴侣,现在所有想要收养孩子的夫妻、单身者都会受到影响。
    (2)若是同性伴侣者主张人工生殖、借精生子、代理孕母也是他们延续后代的权益,以现有法律该如何应对?同性婚姻必须寻求第三者才能延续后代,无法排除未来势必有修改民法婚生子女认定相关条文的可能性,更是许多同运人士主张刑法通奸除罪化的原因之一。

    诚如楼上一些回应,以上这些甚至没有列出的争议已经存在很久了,若是真的要推动修法,为何相关的说明、配套、凝聚共识的动作依旧很缺乏?一心只想推动修法,不顾社会上的疑虑,反而扩大分裂跟争吵,这样是严谨的修法程序吗?

    修法影响的层面远比你我想的大,需要更多沟通讨论,急于一时而做出错误的决策难道是全民所乐见?

    https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1374015955950867&id=100000274279569

  6. 不用争论起纷争,每个主内家人都有在尽心尽力做能力该做的事,有人祷告,有人上街,有人论述,有人进立院,其实彼此都是同心的,至于媒体报不报又何放妨?难道靠我们少数人的势力和才能吗?只要我们在工做岗位上尽心尽力传福音,不用气馁灰心,福音广传时,一切问题上神必做新事!此时此刻虽然形势险恶,何尝不是传扬福音好时机。主内家人们,加加油吧!!!

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