剛過去的2016年，舉世動盪不安，台灣也難以置身事外。就說經濟問題，景氣持續惡化探底，不見起色，老字號的大企業如復興航空、法蝶，都可以說倒閉就倒閉，青年繼續承受低薪，許多勞工朋友繼續過著過勞與血汗的生活，加上工殤意外頻傳，往往一夕之間讓原本尚算小康的家庭一夕之間落入谷底……，台灣的經濟狀況造成的就業慘狀，著實讓許多人感到憂心忡忡，不知如何是好？
可以預見的是，嶄新的一年，因經濟問題而承受著生活煎熬狀況的人，短時間內難以減少，甚至會隨著無預警倒閉的企業日增而增加。
過去有不少社會科學研究證實，經濟狀況一旦惡化，將無可避免地造成偏差行為、犯罪行為的增加，家庭的健全度也容易受到衝擊，因為低收入的高風險家庭孳生，如果沒有社會安全網接住這些從社會生活中跌落的受挫者，無論是受挫者自己還是所屬的社會來說，都不是讓人欣喜的事情。
大家族或血緣關係是傳統的社會安全網，當一個人在社會上碰到挫折時，可以回到家族血親群體中，接受照顧。然而，隨著小家庭的崛起大家族的沒落，傳統社會安全網崩壞，取而代之的是政府公部門和企業所建構的社會安全網。然而，隨著總體經濟情勢的惡化，國家與企業提供的社會安全網也逐漸出現破洞，無法被社會安全網接住的人越來越多，因為失業或意外事故而落入社會底層，甚至無法翻身的情況也越來越嚴峻。
剛過去的2016年，台灣出版了不少深入探討貧窮議題的作品，像是《當收入只夠填飽肚子》、《窮人》、《窮人經濟學》、《下流老人》、《貧困世代》、《最貧困女子》、《無家者》等等，某種程度也說明了，台灣社會意識到貧窮造成各種負面作用正在社會蔓延，因而試圖透過出版品找出問題的成因與解決辦法。
上述作品都不約而同地提到一點，貧窮並非只是沒錢，而是疲累與人手不足，導致落入貧窮光景者沒有時間休息，無法恢復體力，沒有餘裕思考與規劃未來，以至於落入貧窮之後，就 一直在底層打滾，無法翻身。
然而，如果有人能夠施以援手，哪怕只是幫簡單的小忙(幫旁照顧孩子或家中需要照護的病人)，讓這些人能夠有喘息的時間，就能夠思考與規畫解決貧窮問題的辦法，去取得解決貧窮所需的技能或資源，並且有效落實在生活中。
而我在中間看見了教會能夠扮演的角色，成為這些試圖脫貧者的陪伴者與幫助者。不是直接給這些人金錢或工作的援助，而是幫忙分攤其生活中的部分勞苦愁煩，使其有餘裕可以休息，可以規劃未來。
在家族血親、企業與政府等傳統社會安全網崩壞的時代，在景氣明顯無法迅速恢復的時期，教會具備足夠的人力，可以發展成強大的社群網絡，網住那些正因經濟或人生意外而跌落底層的挫折失敗者。教會雖然不能幫助這些失敗者一夕翻身，不能承諾神蹟的降臨，卻能夠給予最確實而有幫助的援助，幫忙分攤勞苦愁煩，幫忙減輕壓力，以整個教會社群的力量支撐住往下墜的群體。
在這個過程中，教會向世人展現了耶穌的教導，照顧最小的一個弟兄，不讓任何一頭羊走失，展現了基督信仰作為愛的宗教，真正落實關懷的方法在於日常生活的實踐，而不只是關起門來唱聖歌或禱告。
切莫關起大門，切莫將求助者擋在門外，自己在內部吃喝快樂，慶祝自己因神恩而免於受苦，卻遺忘了世界上仍有許許多多的人活在苦難中。
面對苦難世代，教會應該敞開大門，更積極地走出去，主動尋找並承接住許許多多已經或即將往下墜落的受挫受傷者，讓破損的靈魂生命能夠有個棲息躲避苦難的避難所，讓世人看見耶穌基督的鄰人之愛，透過眾教會的弟兄姊妹彰顯在每一個需要幫助的人身上。
