真實的教會版「返校」遊戲

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農曆春節來臨,人人互道金雞報喜,大吉大利。雞年到來,2017年對台灣來說是怎樣的一年,至少有幾個重要的日子:

2017是228事件(1947年2月28日)70週年;
2017是長老教會發表〈人權宣言〉(1977年8月16日)40週年;
2017是台灣解除戒嚴(1987年7月15日)30週年。

以上幾個日子與台灣教會界有些關連,228事件有林茂生博士、蕭朝金牧師、張七郎父子、陳能通校長等許多基督徒受難,1949年5月19日〈台灣省戒嚴令〉發佈,進入漫長的「白色恐怖」,不少受難者被捕入獄,高唱〈綠島小夜曲〉,甚至因「二條一」唯一死刑遭槍決。許多受難者、家屬,至今依然在「寒蟬效應」之中,害怕驚恐,噤聲不語。

戒嚴與白色恐怖時期,長老教會1977年發表〈人權宣言〉公開提出「我們促請政府於此國際情勢危急之際,面對現實,採取有效措施,使台灣成為一個新而獨立的國家。」1979年美麗島事件後,當時擔任長老教會總會總幹事的高俊明牧師等多位長老教會人士,因「藏匿施明德案」逮捕,有人猜測,或許跟長老教會發表〈人權宣言〉有關。

1987年,那年是二二八事件40週年,由鄭南榕、陳永興醫師、李勝雄律師(義光教會長老)發起「二二八和平日促進會」,打破40年的禁忌,開始紀念二二八事件以及相關的平反運動。

二二八經過40年後,長老教會才開始追思和平反的運動。值得一提的是,1987年1月4日是228受難者林茂生博士百歲生日,他的兒子林宗義醫師於1986年12月,突破「黑名單」封鎖,回國發表精神醫學演講,家屬在濟南長老教會舉行追思禮拜。當時長老教會《台灣教會公報》的專刊《活路》第4期以二二八為題,報導林茂生百歲追思禮拜,介紹林茂生的生平,以及「228和平日」發起者陳永興的文章。另外,《教會公報》刊登長老教會總會對228事件40週年的回應,此舉觸犯戒嚴大忌,《教會公報》遭政府查扣沒收。

不過,二二八事件之後,台灣教會與基督徒經過了70年,到底學到了什麼?教會界為檢視傷痕,尋求真相,安慰療傷等做了什麼?提出什麼樣的信仰反思?還是教會表面互道「平安」,實則隱藏著白色恐怖的氣氛!?

最近以戒嚴、白色恐怖為背景的實況電玩《返校》爆紅,不少網友、PTT鄉民轉貼白色恐怖、228等事件相關文章,還有些年輕網友開始在PTT BBS分享,自家長輩親人所經歷過的白色恐怖,有些網友還瞞著父母家長偷偷PO網撰寫。可見,二二八、戒嚴、白色恐怖是跨世代的影響。

年輕網友和鄉民,即使讀過本土化的教材,參與太陽花學運,但對於二二八事件、白色恐怖、長達38年的戒嚴,依然是似懂非懂,不知道發生了什麼。因《返校》電玩的刺激,才又開始注意台灣曾經發生的斑斑血淚,想要進一步去瞭解台灣發生的事情。

《返校》電玩引起討論,那麼,台灣教會界有沒有像是《返校》這樣的媒介或作品,用一種清晰平衡,且不是被歸類是某方陣營的立場,向社會、眾教會和基督徒好好來講清楚說明白,威權統治下,戒嚴與白色恐怖時期的台灣教會發生了什麼事情。

舉例來說,為什麼1970年代,國民黨政府將黨外、台獨(長老教會)、中共視為「三合一」敵人?為何有牧師名列「黑名單」,或長老教會的牧師遠走海外,不敢再與長老教會有所關聯,在海外設立教會,成立新的教團、教派,究竟遇到了什麼壓力?教會界彼此懷疑,誰是被收賣的眼線、抓耙仔?

又例如,2012年國史館出版的《周聯華牧師訪談錄》提到,1971年中華民國被逐出聯合國,「教會合作協會」(ECC)決定以基督教信仰立場說話,決議由周聯華、長老教會宣教師彌迪理牧師(Rev. Harry Daniel Beeby)和一位天主教代表,三人在台南草擬「國是宣言」。

周聯華牧師的訪談中說:「這篇宣言的原稿是很和平的,後來不被ECC所接受,於是長老教會拿去自行加了許多其他的字句,成為長老教會的國是宣言。」耐人尋味的是,既然原稿很「和平」,為何ECC不接受?原因究竟是什麼?到底是什麼外力阻撓干預?這一切,不能因周聯華牧師等信仰前輩回天家而淹沒。

170125-2還好,今年春節前夕得到一份大禮,曾慶豹教授的《約瑟和他的兄弟們:護教反共、黨國基督徒與臺灣機要派的形成》。這本新書嘗試釐清在黨國戒嚴體制之下台灣教會的真實面貌,尤其1965年至1971年這段時期的一些人物、事件等,導致今天台灣基督教呈現,約略被分為長老教會(台語)與非長老教會的「國語教會」、泛靈恩教會等的現象。至於書中詳細內容,這裡不能爆雷,期盼大家在春節假期好好閱讀。

電玩《返校》雖然以白色恐怖為背景,但遊戲腳本是虛構故事,而《約瑟和他的兄弟們》就是最真實的教會版「返校」遊戲,可喜的是,至少代表台灣基督徒願意誠實面對從戒嚴至今的傷痕。

從教會版的「返校」裡面,看到有牧長信徒在這場遊戲裡迷失自己,有人淪為打手,有人傷痕累累,無論如何,整體教會都受傷了。直到現在才更有勇氣面對那道創傷,在基督信仰裡面說出真相,求上主醫治安慰,幫助受傷的教會彼此饒恕復和。

如同花亦芬老師《在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路》的期許:「未來會長什麼樣沒有人知道。我們唯一可以做的,是在此刻當下,願意在歷史的創傷上點亮一盞燈。在照見過過去的同時,也以誠實的愛與悲憫的公義為未來的傷口復原預備道路。」

無獨有偶,寫這篇文章的同時,台北市議員鍾小平爆料民進黨立委Line群組截圖外流,立委羅致政在綠委群組發表聲明,因將截圖給一位牧師朋友做參考,私人對話卻外流。此事一出,許多人想知道那個牧師是誰,諸多猜測懷疑。可見,「白色恐怖」餘毒還瀰漫在教會與基督徒圈子裡,亟需排毒治療。但願《約瑟和他的兄弟們》適時出版,能為台灣社會與教會帶來真正的平安。

(封面圖片來源:「返校」FB粉絲團

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