《何者》：抱歉，我无法在1分钟内介绍完自己

2016年底，日本明星老牌企业「日本电通」社长因2015年的员工自杀事件辞职下台。该公司对员工的要求严厉，在1990年代即发生日本官方认定「过劳自杀」首例，屡次遭政府要求改善员工过劳情形。

笼罩日本的职场压力

因着此事件，日本厚生劳动省于2015年首次发布了「过劳死白皮书」，调查日本过劳死现象。其中，每月加班80小时为判断过劳死的重要标准之一，而调查结果显示，14.6%的大企业订定超过80小时的加班时数上限，22.7%的企业实际月加班超过80小时，另外，有52.3%劳工感受到强烈职场压力。在日本2015年发生的2.4万宗自杀案件中，就有2159人因工作关系自杀，占了将近十分之一的比例。

日本社会的压抑、紧绷与竞争，在这世界眼里早已不是新鲜事。对日本年轻人而言，在求学时期经历多年课业和同侪压力的洗礼之后，毕业仍不代表解脱，而是另一场战役的开始——争相索取热门企业的资讯、宛如「赶摊」般地报考一间间公司、蒐集一次又一次的「内定」通知，只为了抓住自己理想中的未来——在这过程中，还可能掺杂自我比较和他人眼光的压力，让一场看似属于职场的战争，成了人心之间嫉妒猜忌的交锋之地……。

规格化的社会新鲜人

《何者》，就是描述时下这般现象的电影，其改编自第148届「直木赏」得主朝井辽的同名小说，甫上映便拿下新片票房冠军。2010年，朝井辽以出道作《听说桐岛退社了》细腻描绘高中生「微型社会」而声名大噪；在2012年的《何者》中，仍以处处出人意料的细节与巧思，呈现求职青年的明争暗斗、梦想的价值与定义，以及新一代倚靠网路沟通的虚幻关系；这部作品，也让他成为50年来最年轻的「直木赏」得主。

出生于1989年的朝井辽，属于货真价实的网路世代，在他笔下常见这代年轻人的挣扎、迷惘与真实生活。故事中，五位个性迥异、来自不同背景的大学毕业生，相约一起求职、拟订策略，有时候，他们不计代价彼此帮助，在社交媒体上互相打气，有时候，却又各自在网路后面心怀鬼胎。在庞大的社会压力下，无论是冷静分析后放弃梦想的人、游手好闲的音乐人、积极优异的女强人、为了现实考上大企业的乖乖牌、鄙视社会却一味逃避责任的文青⋯⋯全都卷入这场因着求职开始崩毁的友情漩涡。

究竟，能够雀屏中选、跻身「人生胜利组」之列的会是「何者」？在这场追求梦想的竞赛终点，每个人又会变成「何者」？

在片中，没有热血的故事起伏，我们只能看见一批又一批规格化的社会新鲜人，穿着熨烫妥贴的套装、脚踩高级皮鞋或高跟鞋、陈述著类似结构与策略的面试台词；即使每张脸孔都是那么不同，但他们出现在人前的形象却是那么模糊——职场，可以是修饰自己最成功的地方，却也是最容易失去自我的地方。

于此，作者巧妙连结了现代网路与求职的相似之处：「在推特上，我们只能用140字以内的篇幅描述自己；在面试时，我们必须让对方在1～3分钟之间决定自己的价值。」这样的我们，能够时时记得自己真正的模样吗？我们真正想说出口的话是什么？那个能在1分钟内介绍完的「自己」，又是「何者」呢？

令人惋惜的是，在大环境的压力下，即使主角在放弃梦想、冷眼旁观朋友求职后，决定重新面对自己的理想，却也只能向面试官发出微不足道的抗议：「抱歉，我无法在一分钟内介绍完自己。」

日本，「看不见需要」的禾场

待在日本已届10年、经历311地震的台湾宣教士林婷曾说：「大部份人只看见日本外在的富足、生活品质高，却不知道他们也有极大的心灵需要。」多数人的生命写照，就像圣经中的一段经文：「你说『我是富足，已经发了财，一样都不缺』，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。」（启示录3章17节）

二战后，日本人建立大东亚共荣圈的幻想破灭，人心一片低迷，导致许多物质主义、世俗主义、异论邪说占据空虚的心灵，加上压抑的民族性和庞大的工作压力，让日本的自杀率常常高居世界第一，曾达到平均每天85人自杀，连续14年超过3万人的严重期。

由于文化与历史因素，台湾看待日本的态度多属友善，更有许多人熟悉日语和日本文化，然而，台湾投入日本宣教的教会却不多，从某些宣教策略的思考角度来看，日本甚至是「CP值低」的选项。

「日本生活花费高，支持一个日本宣教士，通常可以支持两、三个身处东南亚的宣教士，因此，许多教会往往不愿投入日本的宣教工作。」但是，上帝的心却是「你们要小心，不可轻看这小子里的一个……一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？」（马太福音18章10～12节）

台湾的社会问题与文化环境大致与日本相近，许多职业如教授中文、心理咨商、餐饮服务……都是接触日本人、分享福音的好机会。让我们多花些时间为日本祷告、了解日本的宣教工作，用上帝的眼光，重新发现这「看不见需要」之地的需要吧！

【影片】改变世界的旅程——为日本祷告：

（封面相片来源：《何者》剧照）