最近與多年老友J餐敘，今年是二二八事件70週年，兩人竟聊起對於「轉型正義」的看法。J乾了一杯台啤說：「為了食慾和助消化，我講兩個發生在自己身上，藏在心裡15年的小故事，那也是我對『轉型正義』最簡單的體會。」
第一個故事，今年春節，幾個老朋友約J吃飯，席間有位大他6、7歲的友人。那位友人講到某件事情，恰好是J的專業，J聽出友人理解有些錯誤，於是提出修正建議，還提起在某一本書的哪個章節有資料。友人驚訝於J多年不見，竟累積紮實深厚的專業知識。
趁這個機會，J對那位友人說：「2001年春節，您曾經對我說過『你沒有工作、沒有錢，沒有學歷、沒有前途！』的『四個沒有』嗎？想起15、6年前您對我說的話，我還是覺得有點難過，今天才對您提起。」，年紀稍長的友人說：「我忘記了」，J就轉到其他話題，繼續聊天。
J對我說，15年前他在當兵，那位友人懷疑J想追求他的表妹，覺得J高攀不上，於是用「四個沒有」警告要J放棄。友人的話語，一直藏在J心裡，短短幾句話，當年像利刃在J內心劃了一道傷痕。直到今年，J才有機會當面向年長友人提起這件事，雖然友人早已忘記，甚至不曉得自己當年的話刺傷J的少男心靈。
不過，J今年在友人面說出「四個沒有」的往事，除了自我療癒，藉著在當事人面前重述故事，更是為15年前的往事，賦予新的意義。J沒有進一步向友人提當年的事情，也沒有要求友人為當年言語傷害道歉。反而是在餐桌的言談中，引導友人去自我察覺，不再以自我中心去看待他人。
「我這個『被害者』，可以在『加害者』面前，談起曾經受的傷，這是很重要的一步。如果友人依然無法自我察覺，我可以為他祈禱。」J夾菜，微笑說著。
第二個故事，J當兵經歷「老兵欺負新兵」。J分發到15人外派支援單位，剛報到時有14個「學長」，每天輪流「照顧」他，說是照顧，實則變相霸凌。外派單位幾乎很少長官視察，學長、老兵比總司令還大。經過一年半，14個老兵陸續退伍，J變成最資深的學長。
J說，那時他想起著名的「史丹佛監獄實驗」。1971年，實驗研究團隊挑選24名學生，一半演囚犯，一半演獄警，幾天後情況失控，演獄警的人暴力虐待囚犯，演囚犯的人被逼到接近瘋狂，大家忘了這是個實驗，六天後緊急停止。
這個爭議性的心理學實驗，顯示人們承擔自己被指派的社會角色，原本善良健康的人，一旦角色改變，被賦予某些任務或特權，就會無意間主動接受這個角色，包括一般人看待這個角色的刻板印象，例如，獄警變得嚴厲、專制，囚犯只能服從、屈辱。外在「處境」和「角色」賦予之下，原本善良溫和的人會變成殘忍霸道，濫用權力，好人變成壞蛋。因此，誰都可能在某種角色中迷失。
當年的J體會，那個編制不大的外派單位中的老兵欺負菜鳥，就是「史丹佛監獄實驗」的真實版，那批本質不壞的學長，在那個封閉的環境中變得霸道無理，加上以前被欺負，熬到老兵時就會變本加厲來欺負菜鳥，一代比一代嚴重。
依照單位的傳統，J可以像那批學長一樣對待學弟，但他看清了「處境」和「角色」，回到「大家都是義務役來當兵」的實況，跳脫依循慣例的封閉模式，很和善公平的對待新人，改變了單位陋習。J說，最近搭公車，覺得司機有點眼熟，瞄到司機姓名，他確定司機是曾經在軍中欺負過他的學長。J想對司機說：「你還記得我嗎？」，但他選擇安靜，默默站在，下車時對司機說「謝謝」。
我問J「遇到欺負你的人，你怎麼能夠如此淡定？」，J回答，因為知道那是類似「史丹佛監獄實驗」的效應，在某種角色、權力、環境和結構下，原本的人性被扭曲了。退伍15年後，那天在公車上他終於懂得，耶穌對虐待他的士兵所說的那句話：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」耶穌的心情與那句話的意義。
J用他自己的小故事來詮釋「轉型正義」，被害者、加害者之間，包含著「需要真相」、「述說真相」、「追求正義」、「尋求和解」等面向，被害者能夠加害者陳述真相，這是最基本的心理安慰，能夠坦誠的訴說真相，才能進一步談正義與和解。瞭解真相才能伸張正義，邁向真正的和解。
J說，15年前當兵時期的他，遇到友人的言語傷害以及軍中霸凌，這些「小事」都深深烙印在心中，何況二二八事件、白色恐怖的受難家屬的傷痛與怨恨，遠比自己的傷更深更嚴重。J還能夠在15年後見到加害者，甚至在加害者面前談往事，那麼二二八受難家屬呢？至今，沒有加害者，只有受害者，那是多麼荒謬，多麼殘忍。
面對歷史傷痛，最近美國長老教會為曾經傷害原住民的歷史錯誤，向北美原住民公開道歉。南非政府為過去「種族隔離政策」傷害，1995年成立「真相和解委員會」（TRC），由聖公會大主教屠圖（Desmond Mpilo Tutu）擔任主席，他自己在會中首先坦白：「我不知道有哪一個教會，可以提供紀錄，說自己曾完全地反對南非種族隔離政策。」
屠圖代表並提醒教會，不分黑白膚色，教會要先為過去的傷害道歉。TRC聽證會上，加害人與被害者共同參與還原真相，受害者能夠沒有顧忌的說出個人與家族被迫害的經歷，獲得全體社會的支持，擺脫污名，重獲自尊。當真相被陳述，了解暴力產生原因和過程，才有共同面對傷痕，尋求和解的可能。
那天與J的晚餐，從J的小故事，南非和美國長老教會的經驗，我們有個共識，「轉型正義」除了政府、教會、社會的努力，「轉型正義」也是生活日常。存在每個人的生命故事裡面，人與人、人與社會、人與自己的關係和互動之中，可以誠實述說傷痛，看見真相，時刻反省，勇於認錯和道歉，寬恕與重建，而能夠伸張正義，邁向和解。
（封面相片來源：damiengabrielson.com / CC BY-NC-SA；台北二二八和平紀念公園。）
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