宗教事務小組：管浩鳴是林鄭月娥肚子裡條蟲？

我會研究在民政事務局下設立「宗教事務小組」，專責統籌有關政策。

將良好意願（指設立「宗教事務小組」）抹黑成干預宗教，講到好似國家要管。

畀你都唔要，直情係良心（當）狗肺。

他（我）和聖公會大主教鄺保羅對建議被擱置，感到失望和可惜。

林鄭（月娥）只是想為宗教界出一分力，但有人覺得林鄭（月娥）因為係中央欽點、西環支持（故倡設小組），但以我認識的林鄭，一定唔會咁做。

第一， 對於林鄭月娥宣佈不會跟進「宗教事務小組」，管浩鳴和鄺保羅真的可能很失望，甚至憤怒。或許，他和他們的宗派可能已遊說政府多年，支持有關宗教用地政策。所以，當林鄭月娥將設立「宗教事務小組」放在其政綱時，管浩鳴和鄺保羅可能已唱出「哈利路亞」。但不足數天，林鄭月娥的建議竟被聖公會的姊妹教會（天主教）狠批，最終導致「宗教事務小組」成為泡影。管浩鳴不氣憤才怪。換一個角度看，林鄭月娥反而是管浩鳴肚子裡條蟲，以致小小利益和方便已收買或控制管浩嗚的心了。

第二， 當眾人將矛頭直指向林鄭月娥，認為她缺乏智慧，對宗教無知時，管浩嗚的回應表現出他護主心態。（管浩嗚曾以主人與貓比喻中央政府與香港人關係，他說作為貓的香港人要聽話。）4 他不但以宗教人身份証明林鄭月娥的無辜（即只促進宗教活動，與干預宗教無關），更願意犧牲主（耶穌基督）內友誼，將矛頭指向質疑林鄭月娥的宗教團體（天主教），甚至說，「直情係良心（當）狗肺（他們）。」管浩嗚的護主可能是一種忠心，但實質是應聲蟲一條，甚至將上主與政權倒轉了。

第三， 管浩嗚的言論是要向政府表明，基督教和天主教不只得一種聲音，還有聖公會的聲音。更重要，聖公會聲音不是少數聲音，而是基督教聲音。一方面，若政府日後秋後算帳，聖公會可以倖免。例如，不要影響現有跟聖公會在社會服務的合作關係。另一方面，若政府要找合作伙伴，聖公會是最忠誠朋友，最可靠的傳播機器。更重要，聖公會成為基督教代表。所以，管浩嗚的言論是政治表態，不純是不同意見的表達。當教會淪為政治工具時，它是條可憐蟲。

第四， 管浩嗚的言論反映他聖公會的世俗教會觀。一，興建教堂是聖公會的關注，但對大部份基督教教會來說，這不但是遙不可及的事（經濟能力），更不是重要的事。所以，管浩嗚和鄺保羅看不見跟政府交易後，政府干預宗教自由的可能性。二，聖公會一直與政府有配合關係（例如鄺保羅大主教是中國人民政治協商會議全國委員會委員），所以，管浩嗚對「宗教事務小組」不會有太多懷疑，因為他已配合政府了。