到底平信徒可不可以解經、釋經呢？這件事意見紛歧，有人擔心平信徒未受神學訓練，怎麼可以「解釋」上帝的話？但是，我們也曾看過、聽過有些牧師的解經真的是……感謝主！也有人說，平信徒當然可以解經，釋經，並對我們的生活產生當代的意義。
無論你的觀點如何，至少會這樣討論的大家，都應該同意要認真的看待聖經，認真的解經與釋經。今天就來看一下聖經最後一卷啟示錄中，約翰在第2章中記到，他聽到上帝跟他說到一間教會：「老底嘉教會」。
老底嘉城位於交通要道的轉接點，西通米利都、以弗所港口，東向敘利亞，北到別迦摩，南到亞大利（使徒行傳14章25節）。這樣樞紐位置使老底嘉城發展為一個重要的商業中心，市內有不少銀行，換個比方，就像「一府、二鹿、三艋舺」。
它盛產黑羊毛，是一個紡織業中心，同時，它也是一個當時的醫藥中心，換做今天的台灣，或許就是像台北市這樣的大都市。如果換成在台灣各地，應該應該就跟許多大家心目中的城鎮大教會一樣，位在市區中的市區，是一個熱鬧、精華的地方。
然而如此富庶的一個城市，上帝給這教會的言語卻只有責備，沒有稱讚。似乎老底嘉教會的人是以為自己富足，但在他眼中其實是貧窮。這和士每拿教會恰恰相反。老底家以為自己能夠製造上等衣服，上帝卻說，他們其實像赤身露體一樣。他們又以為能夠出產最好的眼油和耳油（藥品），上帝卻說，他們卻是瞎眼的。這樣的文學手法甚是諷刺，是一個極大的對比！
上帝稱這間教會是「不冷不熱」，我們會好奇，不冷不熱很好阿！水溫適中，泡起澡來舒服，喝一口養生，上帝到底是哪種「奧客」，那麼不講理。
現代的學者研究結果發現，老底嘉在地理上與希拉波立（Hierapolis）和歌羅西（Colosse）極靠近，但三個城市的水卻截然不同。希拉波立的水是高溫的，有時高達95度，又豐含礦物質，它的「熱水」有醫病的功用，當時的希拉波立城成為一個著名的健康中心，就像台灣四處有的溫泉區，台灣人多喜歡去泡泡溫泉，抒解壓力，對血液循環多有幫助！
而希拉波立的熱泉水從懸崖奔流而下，水中礦物質因水變冷而開始沉澱，水溫也開始下降，流經老底嘉城後再往歌羅西城流去。泉水到歌羅西時，便成了清澈的冷水，可以飲用，就像我們今日買的礦泉水清涼又解渴。
但唯獨老底嘉位於兩城之間，水正是「不冷也不熱」，這溫水中含有碳酸鈣，喝了會令人噁心到吐出來。「熱」的水可以治病，「冷」的水可飲用，唯獨「不冷不熱」的「溫水」全無用處。也難怪奧客上帝那麼老實的說老底嘉城「不冷不熱」，上帝也是個很會信手拈來，以桑罵槐的人！
換做我們台灣的教會，到底是熱水還是冷水呢？許多人說，這段經文是要人有火熱的心！上帝是巴不得我們靈裏火熱，常常服事主！求主不要讓我們不冷不熱，叫我們不斷的如火挑旺起來！因此，一些火熱的人希望可以讓讓教會大大興旺，開始追求各式各樣教會增長的靈丹妙藥，四處去取經，有人北進，有人南訪，通通帶回來！有時想想，這種沒有方向性的「火熱的心」或許就不必了。
也有人有火熱的心，開始努力的發單張傳福音，四出強迫推銷式的傳福音，把親戚鄰舍朋友都煩光了！有時想想，這種沒有同理心的「火熱的心」或許就不必了。也有人有火熱的心，為了福音工作，違反法律的挪用資金！這種沒有法治精神的「火熱的心」或許就不必了。還有很多很多的「不必了的火熱」在我們身旁發生著！
我想以「上帝希望我們火熱」做解釋的，多引用了其他經文，例如羅馬書12章11節。但我也很在意的是，上帝在啟示錄是提到：「我倒願意你或冷或熱！」但就像我前面說的，上帝真的是一個善於信手拈來的教導者，用當地人最熟悉的情境最熟悉的語言來教導。那上帝為何是將「冷」、「熱」並列呢？而不是說，希望你們熱起來。
這時一定有人問：難道「火熱」就只能帶來剛剛所提的負面效應嗎？當然不是！若沒有火熱的信仰，福音也不會來到台灣！雖然我舉的那些是真實的現象，但我是想突顯出單一、單向思考的荒謬！你是否在剛剛閱讀我的文字時，就被我的論述帶著走了呢？
鼓勵所有讀者都勇於提出疑問！就像我也不是聖經學者，也沒有那麼專業的聖經知識，但我嘗試著提問，願意討論，願意聽聽不同的說法，並在當中找尋我最滿意的答案！基督徒在讀經時應該是可以有更多思考的角度與過程，能對聖經提出更多的問題，以更逼近上帝的啟示！讓自己在各種被打臉的過程，更有機會能讓自己的信仰從中成長。
（Ken and Nyetta / CC BY；老底嘉遺址。）
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