教會對抗仇恨力量的責任

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敘利亞、利比亞、奈及利亞等地的動亂,導致大量的穆斯林難民前仆後繼地湧入歐洲。難民中一些不肖以及有心份子進入歐洲後破壞秩序,犯下偷竊、搶劫、性侵等惡行,引起歐洲各國社會不滿,也讓極右翼政黨有機可趁,藉由高舉排外旗幟吸引對外來人口有所疑慮甚至厭惡者的支持而壯大。在德國高舉「守護邊界!阻止難民混亂!」標語的「德意志另類選擇黨」(Alternative für Deutschland)在最近一年多以來便駸駸然有成為第3大黨的態勢。

「德意志另類選擇黨」內部有一些極端份子。該黨圖林根(Thüringen)邦議會黨團首腦霍岳克(Björn Höcke)今年1月17日便主張要停止戰後以來反省納粹與贖罪的作法。他認為那是第二次世界大戰的戰勝國「想要斬斷我們的根。藉著從1945年起的再教育,他們幾乎成功了。迄今為止,我們的精神狀態持續是全然戰敗者。我們德國人是世界上唯一在首都中心興建羞辱紀念碑的民族。」當時的聽眾高喊「德意志」、「德意志」。在戰後執行「去納粹化政策」相當徹底的德國,此舉可以說是非常地突兀。

儘管在德國各界與猶太人社群的高聲抗議下,「德意志另類選擇黨」最後逼退了霍岳克,然而該黨一些「必要時可以射殺非法闖入德國者」的主張仍然令人膽戰心驚。

這個政黨即將在今明兩天(22~23日)於德國西部大城科隆舉行黨慶,並推選出今年9月大選時帶領該黨的主要候選人。

面對這個趨勢,德國的教會並沒有沉默。他們決定要在今天22日參加示威運動,以表達反對「德意志另類選擇黨」的立場。教會決定要祭出的口號為:「我們的十字架沒有彎鉤」(Unser Kreuz hat keine Haken)。(「十」這個字的每一個點只要向右邊彎一點,就會變成納粹黨徽「卐」,因此納粹黨徽又稱為「彎鉤十字」Hakenkreuz)。

科隆市區主教克萊訥(Robert Kleine)19日表示,教會拒斥有心人以操弄仇恨、走極端、貶抑他者來作為政治上的工具。教會反對任何利用人們的憂慮與恐懼、民族主義和宗教來挑播離間的伎倆。

科隆基督教會監督董寧(Rolf Domning)也出面表示,愛鄰舍與愛寄居者攸關的並不只是做個好人。教會更重要的是要清楚地表明立場:拒絕暴力。

過去幾個月以來,德國教會界已經因為反對「德意志另類選擇黨」操弄仇恨語言,而與該黨產生多次對立。有別於納粹黨統治時代絕大部分的天主教會與基督教會界人士保持緘默,甚至支持德意志至上的仇外主義;戰後德國教會界已經不再對政治人物操縱仇恨言語漫不經心。面對極右翼的一些言行,教會不但會出面斥責,還會發動會友上街參加示威。

人類在公共生活中難免會有各種不同,乃至相衝突的立場。操弄仇恨言語的政治人物與政黨也所在多有。此時教會不應只關起門來,把聖經解釋得與公共生活無關,甚至用聖經去合理化某些黨派的惡行。教會要扮演的不是糊裡糊塗的和事佬,而是挺身對抗不義,用聖經的真理去光照社會。

「耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手,圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳,吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。」(箴言6章16~19節)

如今在台灣社會也到處可見操弄仇恨的人。這兩天就有政客砍下興建烏山頭水庫、造福嘉南平原的八田與一銅像頭顱。有人毆打跟自己對年金立場不同的官員、立委甚至記者。面對這些仇恨言行,台灣的教會界也不應該沉默,必須挺身斥責。基督徒也該有所行動。

(封面相片來源:Metropolico.org / CC BY-SA;德意志另類選擇黨的示威遊行)

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