做神学，所为何事

「您为什么读神学院，当传道人？」这不只是我，每位牧师、传道都会被问到的问题。很感谢提出这个问题的会友、家人、朋友和牧者同工，不管出于关心或好奇，对于每个牧者或是在神学院接受装备的神学生，都是很重要的提醒，借用文天祥〈正气歌〉的名言：「读圣贤书，所学何事？」那么，读神学，做神学，所为何事？

许多人问过我这个问题，以自己的例子来说，必须很诚实的说，在年少的求学阶段，并没有将进入神学院与当传道人当作第一志愿，写作文「我的志愿」，也没有「牧师」这个项目。职场打滚那些年，经历了些起伏波折，在一个特殊的机缘与几位牧者鼓励下，尝试投考神学院，录取后还几度踌躇「到底要不要念？」，入学后依然自我询问，经常在祈祷中与上帝讨价还价。受派当传道人，也常怀疑：「李某人，你真的可以当传道人吗？」，再三反省「做神学，所为何事？」。

虽然，「读神学」有来自上帝特殊的呼召，但不能用「呼召」来简化一切问题，就像《在边缘处，恩典留痕》的书里，作者孙宝玲牧师提醒，「上主的呼召，不是逃避操练的借口，反而是加强操练的动力；上主的呼召，不是权杖，是洗脚的毛巾！」必须觉悟接受神学教育本身操练，成为那条为人洗脚的毛巾，或是，成为抹布，擦拭最肮脏的地方，无论是个人、社会或是教会里面最脏的地方。

因此，「读神学，所为何事？」就是认识上帝，学习耶稣，成为仆人，为人洗脚。千万要小心，当别人当牧者是「属灵领袖」时，牧者就要经常回到「读神学」主要目的「做仆人」之中，而且要持续研究神学，当然，神学，不是拿来「吊书袋」或炫耀卖弄，而是谦卑在上帝面前，更深刻认识上帝、认识人与认识自己。加尔文（John Calvin）说过「认识上帝与认识人这两种认识是息息相关的」，意思是，真正「认识上帝」才能「认识人」；真正「认识人」才能「认识上帝」。

以上是对「读神学」的反思，比较偏向进入神学院成为全职传道者的路线。不过，必须要打破「读神学」只限牧者养成教育的观念，每个人都需要接受神学的薰陶与启蒙，每个人都能够且必须读点神学。

当前台湾与华人教会界，有很多领袖训练、小组长培训等，表面上，看似有那么点「平信徒神学教育」的样子。但是，这些培训课程，是否偏重以方法与实用为导向，值得观察。对于，基督信仰真正的「道」在哪里？例如，什么是「拯救」？上帝、耶稣、圣与我何干？什么是「罪」？圣经如何形成？教会历史、各教派差异等？似乎很少碰触。

另一个的问题是，对于信仰或教义，教会容易用单一或过度简化的标准答案，很少鼓励信徒更深入去研究与思考，教会也没有投入太多的资源去从事信徒的神学教育。甚至还听过，有些牧者害怕信徒与年轻人对神学有兴趣，以及钻研神学，深怕因而不听话，难以牧养与对话，危及牧者权柄！这种情况，好像回到宗教改革之前的光景，教会严禁信徒读圣经，没有普及化的圣经翻译，完全由教皇主导教会来掌控神学论述与圣经诠释的权力。

如此一来，使得华人与台湾教会界呈现「事工策略主导教会发展」而不是以「神学主导教会发展」的情况。神学，逐渐在华人、台湾教会界中被边缘化，神学仿佛只关在神学院里面，专属培育传道者的教育，一般的教会、牧者、信徒很少接触到神学，谈论神学，更难以实践出有神学为根基的宣教行动。

很可惜的是，现今教会界大多重视策略、方法、组织、新媒体，偶有几个恩赐充满的名牧登高一呼，虽然不是「通灵少女」，可是却有那么点类似，教会渴望有个权威或典范开出仙丹妙药，一劳永逸，神学的声音不见了！

失去神学的声音，华人、台湾教会面对瞬息万变的社会，很难提出强而有力的回应，宣教策略没有扎实的神学为基础，难免出现荒腔走板的言论与行径。没有神学的教会，怪不得乱象频传，有时钻石、金粉、机票乱乱飞，有时陷入权力诱惑，或是与整个社会脱节，因为失去了神学的思辨与讨论能力，教会难以与社会对话。

回到教会本身，今年是宗教改革500周年，宗教改革家马丁路德（Martin Luther）、加尔文、慈运理（Ulrich Zwingli）、墨兰顿（Philipp Melanchthon）、诺克斯（John Knox）等，都是以「做神学」为初衷，因其论述与反省，清楚看出教会问题核心，产生改革行动，影响世界。二次世界大战，卡尔巴特（Karl Barth）、潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）有深刻的神学反省与行动，不向纳粹低头，真正展现「真理使人得自由」的信仰力量。反观，现今的台湾与华人教会界，并不是以「做神学」为主流，没有神学的声音，教会又如何改革进步？停止「做神学」的教会，又如何「防腐」，难免沉沦腐败而不自知。

期盼，台湾与华人教会界、基督徒重新思考「做神学，所为何事？」以此做为新的进步与改革的开始，将神学从学术或培育传道者的高塔中「解放」出来，使神学能生活化、普及化、平民化。

电影《食神》的名言「只要有心，人人都可以成为食神」，同样的，教会与基督徒，只要有心、用心，人人都是神学家。有「巷口社会学」、「芭乐人类学」等普及化的社会科学相关论述的网站，或是「哲学星期五」等公民论坛，谁说神学不可以？说不定哪天出现「鸡排珍奶谈神学」或「神学礼拜天」，就是下一波的革新与盼望的开始。

（封面相片：马丁路德）