很多年來，我一直忘不了電影《神父》的最後一幕：在一場針鋒相對的辯論之後，會眾共同到神父面前領聖餐。在任何教會，聖餐都是再稀鬆平常不過的畫面。然而有兩件事情讓這部電影對這次領聖餐的詮釋，上升到電影藝術的高度，並展現出無與倫比的動人力量。這力量來自於在同一個場景裡面，先後呈現的兩種高度的反差，而兩次反差之間又形成了第三種反差：聲音的反差。
第一個反差出現在辯論中：究竟一個因為隱瞞自己身分而欺瞞會眾、又因私人行為而觸犯國家法律的神父，是否還有資格行使聖職，主持聖餐？這場辯論幾乎在主角格雷神父鼓起勇氣，在主堂神父的邀請下回到教會後，便立刻爆發。
許多會友無法接受格雷，認為讓他回到聖壇，是「對信仰的嘲弄」。在第一個會友發難後，向來主張基督信仰的核心是「愛與憐憫」的主堂牧師也火了，直接跟會友攤牌：「如果你們不喜歡這人在這裡，如果你們沒法給這人憐憫，如果你們為他在此覺得羞羞臉，那走啊！走！」神父趕會眾，唇槍舌戰就此爆發。
這場口舌之爭當然聚焦於《聖經》，在電影中，由一名老會友和年輕的格雷神父展開。我們無須回顧爭辯的焦點，基督徒大多已過於熟悉──我們不會不曉得哪些經文說過神憎惡什麼，也不會不曉得耶穌說過在父的家裡有許多住處；我們不會沒聽過「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」；我們當然知道索多瑪與俄摩拉被硫磺與火吞滅，也知道耶穌說沒罪的人就可以扔第一塊石頭，等等──我們無需繼續覆述這場爭論，因為它沒有改變誰的立場，也沒有留下拒絕原諒格雷神父的人。這是第一個反差：對道德爭議的不同立場之間的反差。
就在要走的走，願留的留，現場大致底定之後，即將出現第二個反差。在爭論過後，這天主日已然無須多說：平常談的經文都未必這麼多。主堂神父請格雷說句話，就當作今天的講道。格雷只輕輕說了一句：「我今天來，是想請你們原諒我。」然後，老神父便邀請會眾起身，領聖餐。
領聖餐前的儀式，充滿了寧靜與祥和，格雷與主堂神父一老一少，念過儀文（這是我的身體，為你們捨的；透過祂、偕同祂、在祂裡面，一切榮耀與尊榮都歸於祢……），兩人彼此相擁──基督徒的崇拜如何能不彼此相擁？──然後，會眾上前。
就在前來領耶穌的身體與血的會眾身上，第二個反差出現了。在電影中，鏡頭依序呈現眾人上前、格雷雙眼帶淚，再拉開鏡頭，讓我們看到現場：所有人都排隊到主堂神父面前，沒有人願意領格雷的聖餐。這時，一個年輕的女孩起身，獨自走到格雷前面。我們認得這個女孩，他的母親曾經詛咒格雷，因為格雷沒有告訴他女孩在告解時所透露的，自己被生父性侵的事實。格雷有他的理由：告解內容不能公開；但他也為此深受煎熬──教規重要，還是行動重要？格雷覺得自己背叛了女孩。
但在領聖餐這一刻，女孩隻身來到格雷面前，成了整間教會唯一一位願意接納格雷的人。事實上，整間教會裡，就只有這個女孩有資格控訴格雷。面對這個讓他內疚至深的女孩，格雷在給了聖餐後，再也無法忍住自己的淚水，直接哭倒在女孩懷裡；相擁的兩人與主堂神父面前成排領聖餐的其他會眾，形成尖銳的對比。第二個反差，是接納與排斥之間的反差。
但如果我們將前後兩個反差的場景放在一起，便能看到第三個反差：發言與沉默之間的反差。在第一個反差的段落，劇情表現在引用聖經的爭辯，畫面裡沒有一秒不充斥著人的聲音；然而在第二個反差的段落裡，沒有人說話，除了主堂神父給聖餐時所說的「這是耶穌的身體」以及排隊的人依序覆誦的「阿們」。不再有個人的意見，不再有說服，不再拿聖經來壓人。相較於前面的爭辯，這是所有紛爭都止息的畫面，是安靜同在的時空。
然而，真正的沉默，卻在於格雷與女孩中間。終於得到唯一一個人的原諒的格雷，與原諒他的女孩，獨自構成了一幅和好（reconciliation）的畫面，而這幅畫面在整個偌大而不再爭辯的會堂中，卻顯示出沉默裡的千言萬語。在排隊的人這邊，是對格雷沉默的審判，他們儘管在爭辯時並不出聲，也並未離開教堂，但他們心裡對格雷已經有了定奪，並且在排隊時清楚展現出他們的判決。
而沒有與眾人站在一起的女孩，也因此成了對眾人無聲的審判。這審判的判決文是格雷迴盪在教堂裡的哭聲，也是導演在背景音樂中以鋼琴緩緩奏出的〈你永遠不會孤單前行〉，彷彿無聲的嘆息……在一切爭辯止息的時刻，卻是對立最尖銳的時刻。
在格雷與女孩相擁的那一刻，眾人都沉默了。所有人都看到女孩的溫柔，與自己的暴力。沉默展現堅定的意志，不論是接納還是排拒，因此是暴力的。沉默以不同於話語的方式，要求有眼可看的人，作出決定。在眾說紛紜的時刻，基督徒未必沉默，但當眾聲止息的時刻，基督徒的行動，卻會默默地告訴世人，這個信仰的立場。
（封面相片來源：《神父》預告片）
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