釋憲之後：練習以愛面對異見

釋憲結果出爐後，在台灣備受關注的同婚議題即將邁入下一個階段。基督徒群體多有沮喪的、憤怒的，同時也有欣喜的、振奮的，無論教會內外，我們總會遇到立場不同的人，即使反同方試圖發動各種投票來壯大聲勢，也不太可能繼續活在同溫層當中了。在此同時，現在其實也是我們練習面對反對意見，並且練習實踐信仰的絕佳時刻。

我們終將面對異見，但那不會是末日絕境；如果能懷抱著愛與尊重，清楚認知自己所信的福音是什麼，神依舊能夠使用我們，成為這世代美好的見證。

愛使我們連結，無論我們是否有同樣的意見

同婚議題（以及其他爭議議題）之所以會造成分裂，歸根究柢是因為人們意見不同，贊成與反對各有支持者。不少人把這個議題看得非常重要（即使他們本身不是同志，沒有同性婚姻制度一樣可以結婚），甚至試圖把自己的價值觀套到別人身上。

但是，意見不同真的有這麼嚴重嗎？即使是家庭，也不可能確保所有成員總是意見一致，但家人還是能夠走在一起，不會那麼容易吵個架就斷絕關係，關鍵在於愛帶來的緊密相連。如同《世上有一種愛，叫趙曉音與四叉貓》一文當中提到的：「四叉貓和趙牧師能夠跨越立場的差異，建立深厚的情誼，是因為他們深深懂得人和人之間的來往與交流不能缺少了愛。讓愛做王，在所有的人際關係中成為主宰，如此，即便彼此意見立場不同，也僅會針對意見的論點與論據進行攻防，卻無論如何不會傷及彼此的情誼，因為不想贏了爭論卻輸掉感情。」

當我們互稱「弟兄姐妹」、當我們說失喪的靈魂也都是上帝所愛的孩子，我們真的有活出屬天家庭一般的彼此相愛嗎？或者，僅僅只是愛那些跟自己類似的人，卻對不同立場的人敬而遠之、大加撻伐，造成教會內外更多的撕裂？無論是反同方或挺同方，基督徒都能夠思考的是：我們所信的，究竟是什麼？

大兒子與小兒子，同樣都錯過了父親的心意

在路加福音中的浪子比喻，或許能讓我們更加看清「罪」與「福音」的本質。離家放蕩的小兒子、循規蹈矩的大兒子，以及傷透了心卻依舊毫不保留給予愛的父親，三個角色，成了人與神互動方式的縮影。

小兒子的「罪」是顯而易見的，在父親尚未過世時就要求分家產（在當時的文化當中可說是大逆不道，等於是公開希望父親現在就亡故），並且離家過著毫無節制、道德淪喪的生活。他為此付出了代價。不需要審判，罪本身帶來的結果就是死亡──與父神隔絕。值得一提的是，父親清楚小兒子這個選擇會帶來的後果，但他尊重兒子的意志，答應了他的要求，同時卻也不放棄等著小兒子回家，正如天父不放棄等待任何一個孩子回到祂身邊。

同時，大兒子的心態更值得一提。在小兒子返家後，父親準備為失而復得的兒子大舉慶祝，即使他早已不配得兒子的身分，提摩太‧凱勒牧師認為：這顯示「上帝的愛和饒恕，能赦免並挽回一切的罪孽及過犯」。沒想到此時大兒子非但沒有為弟弟開心，反而感到極度不平衡。為什麼？原來他想說的是：「父親，我從來沒有違背過你！所以，你一定要照著我想要的方式去做！」（我這麼努力遵守律法，所以神祢一定要祝福我！）

大兒子只想透過遵守父親的命令來換取他要的一切，並不是真心體貼父親的心意，心態上更像個僕人而不是兒子。他對待父親是出於恐懼與控制，無法體會父親的愛。就像小兒子一樣，大兒子同樣悖逆父親的權柄，只是以不同的形式呈現。他的驕傲使得他離父親越來越遠，甚至比一度失喪的小兒子更遠，卻不自知。如同提摩太‧凱勒牧師在《揮霍的上帝：恢復基督教信仰的核心》一書中指出：「謹慎遵行上帝的律法，也有可能成為反抗上帝的手段！」

認清罪與福音的本質

大兒子看似外在行為毫無瑕疵，但《揮霍的上帝》書中也釐清了「罪」到底是什麼：「幾乎所有人都認為『罪』是逾越破壞神所訂的規條。主耶穌讓我們看見，一個外在行為沒有道德瑕疵的人，跟行為放蕩不道德的人，在心靈裡面其實是一樣失喪的……『罪』不僅只是違背律法，真正的『罪』是以自己代替神，作為救主、上帝、及審判者，就像兩個兒子在自己的生命中，企圖取代父親的權柄。」

或許我們很容易選邊站，認為在教會外過著放蕩生活的就是不道德的「壞人」，而在教會內遵循上帝律法的就是道德的「好人」，並因此敵視立場不同的人；即使信的是同一位神，也常因為立場不同而造成紛爭，認為我對你錯。但是提摩太‧凱勒牧師卻再度指出，耶穌不是這樣分類的：「祂讓我們看見，每個人都投注在自我拯救的工程中……福音說每個人都錯了，但每個人都是蒙愛的，每個人都被呼召來認清這個事實，生命可以因此改變。」

我們所信的，究竟是什麼？就是基督耶穌帶來拯救的福音：「當我們一旦親自領悟到讓我們回父家所必須付上的代價是何等巨大，自然內心就會真實受到激動與感恩……無私的愛能摧毀那些因為不相信上帝而變成的大兒子或小兒子。」

無論外在行為如何，無論看起來像是大兒子或小兒子，我們每個人都是罪人──當我們體會到這一點，就更接近神的心意，以及福音的本質。即使成了基督徒，也不代表我們就會比他人更好、更聖潔，更不代表我們在道德上處於優越的位置。在神看來，罪就是罪，沒有大罪小罪之分。況且除了神自己，沒有人有資格審判他人。即使意見不同又如何？每個人終究要為自己的選擇向神負責，我們所要做的，就是按照神的命令彼此相愛、好好經營自己的家庭與婚姻，還有尊重他人跟自己的差異，無論是立場、態度或者性傾向，因為不管是怎樣的人，耶穌都為他們付上代價。

信仰不會決定你的立場，而是調整你的眼光、擴張你的身量

釋憲結果出爐後，有位朋友在Facebook上分享他剛收到一位主內的同志私訊他：「我覺得即使我們有理、也在支持方贏得勝利，也不要去嘲諷，因為我們不會願意別人在我們失敗時吐口水。」我看到時相當感動。雖然我不認識那位弟兄或姊妹，但我相信會這麼說的，肯定出自一顆很溫柔的心，就像耶穌那樣的心。

信仰其實不會代替我們決定立場，因為聖經不是一本道德指南，告訴我們哪些能做、哪些不能做；而是神寫給祂孩子們的情書，字字句句都是帶領我們更多認識祂的心意。信仰不會代替我們決定立場，而是幫助我們在各自的立場上，學著有更寬廣的眼光、更像耶穌的身量。如果感到驕傲，讓我們學著寬厚；如果感到憤怒，讓我們仰望耶穌。正如故事中的父親毫無保留地愛著兩個兒子，同時尊重他們的選擇，天父也是這樣地愛著反同與挺同的每一個人。「我們愛，因為神先愛我們。」願這樣的愛，也常在你我心中。