释宪之后:练习以爱面对异见

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释宪结果出炉后,在台湾备受关注的同婚议题即将迈入下一个阶段。基督徒群体多有沮丧的、愤怒的,同时也有欣喜的、振奋的,无论教会内外,我们总会遇到立场不同的人,即使反同方试图发动各种投票来壮大声势,也不太可能继续活在同温层当中了。在此同时,现在其实也是我们练习面对反对意见,并且练习实践信仰的绝佳时刻。

我们终将面对异见,但那不会是末日绝境;如果能怀抱着爱与尊重,清楚认知自己所信的福音是什么,神依旧能够使用我们,成为这世代美好的见证。

爱使我们连结,无论我们是否有同样的意见

同婚议题(以及其他争议议题)之所以会造成分裂,归根究柢是因为人们意见不同,赞成与反对各有支持者。不少人把这个议题看得非常重要(即使他们本身不是同志,没有同性婚姻制度一样可以结婚),甚至试图把自己的价值观套到别人身上。

但是,意见不同真的有这么严重吗?即使是家庭,也不可能确保所有成员总是意见一致,但家人还是能够走在一起,不会那么容易吵个架就断绝关系,关键在于爱带来的紧密相连。如同《世上有一种爱,叫赵晓音与四叉猫》一文当中提到的:「四叉猫和赵牧师能够跨越立场的差异,建立深厚的情谊,是因为他们深深懂得人和人之间的来往与交流不能缺少了爱。让爱做王,在所有的人际关系中成为主宰,如此,即便彼此意见立场不同,也仅会针对意见的论点与论据进行攻防,却无论如何不会伤及彼此的情谊,因为不想赢了争论却输掉感情。」

当我们互称「弟兄姐妹」、当我们说失丧的灵魂也都是上帝所爱的孩子,我们真的有活出属天家庭一般的彼此相爱吗?或者,仅仅只是爱那些跟自己类似的人,却对不同立场的人敬而远之、大加挞伐,造成教会内外更多的撕裂?无论是反同方或挺同方,基督徒都能够思考的是:我们所信的,究竟是什么?

大儿子与小儿子,同样都错过了父亲的心意

在路加福音中的浪子比喻,或许能让我们更加看清「罪」与「福音」的本质。离家放荡的小儿子、循规蹈矩的大儿子,以及伤透了心却依旧毫不保留给予爱的父亲,三个角色,成了人与神互动方式的缩影。

小儿子的「罪」是显而易见的,在父亲尚未过世时就要求分家产(在当时的文化当中可说是大逆不道,等于是公开希望父亲现在就亡故),并且离家过著毫无节制、道德沦丧的生活。他为此付出了代价。不需要审判,罪本身带来的结果就是死亡──与父神隔绝。值得一提的是,父亲清楚小儿子这个选择会带来的后果,但他尊重儿子的意志,答应了他的要求,同时却也不放弃等著小儿子回家,正如天父不放弃等待任何一个孩子回到祂身边。

同时,大儿子的心态更值得一提。在小儿子返家后,父亲准备为失而复得的儿子大举庆祝,即使他早已不配得儿子的身分,提摩太‧凯勒牧师认为:这显示「上帝的爱和饶恕,能赦免并挽回一切的罪孽及过犯」。没想到此时大儿子非但没有为弟弟开心,反而感到极度不平衡。为什么?原来他想说的是:「父亲,我从来没有违背过你!所以,你一定要照着我想要的方式去做!」(我这么努力遵守律法,所以神祢一定要祝福我!)

大儿子只想透过遵守父亲的命令来换取他要的一切,并不是真心体贴父亲的心意,心态上更像个仆人而不是儿子。他对待父亲是出于恐惧与控制,无法体会父亲的爱。就像小儿子一样,大儿子同样悖逆父亲的权柄,只是以不同的形式呈现。他的骄傲使得他离父亲越来越远,甚至比一度失丧的小儿子更远,却不自知。如同提摩太‧凯勒牧师在《挥霍的上帝:恢复基督教信仰的核心》一书中指出:「谨慎遵行上帝的律法,也有可能成为反抗上帝的手段!」

认清罪与福音的本质

大儿子看似外在行为毫无瑕疵,但《挥霍的上帝》书中也厘清了「罪」到底是什么:「几乎所有人都认为『罪』是逾越破坏神所订的规条。主耶稣让我们看见,一个外在行为没有道德瑕疵的人,跟行为放荡不道德的人,在心灵里面其实是一样失丧的……『罪』不仅只是违背律法,真正的『罪』是以自己代替神,作为救主、上帝、及审判者,就像两个儿子在自己的生命中,企图取代父亲的权柄。」

或许我们很容易选边站,认为在教会外过著放荡生活的就是不道德的「坏人」,而在教会内遵循上帝律法的就是道德的「好人」,并因此敌视立场不同的人;即使信的是同一位神,也常因为立场不同而造成纷争,认为我对你错。但是提摩太‧凯勒牧师却再度指出,耶稣不是这样分类的:「祂让我们看见,每个人都投注在自我拯救的工程中……福音说每个人都错了,但每个人都是蒙爱的,每个人都被呼召来认清这个事实,生命可以因此改变。」

我们所信的,究竟是什么?就是基督耶稣带来拯救的福音:「当我们一旦亲自领悟到让我们回父家所必须付上的代价是何等巨大,自然内心就会真实受到激动与感恩……无私的爱能摧毁那些因为不相信上帝而变成的大儿子或小儿子。」

无论外在行为如何,无论看起来像是大儿子或小儿子,我们每个人都是罪人──当我们体会到这一点,就更接近神的心意,以及福音的本质。即使成了基督徒,也不代表我们就会比他人更好、更圣洁,更不代表我们在道德上处于优越的位置。在神看来,罪就是罪,没有大罪小罪之分。况且除了神自己,没有人有资格审判他人。即使意见不同又如何?每个人终究要为自己的选择向神负责,我们所要做的,就是按照神的命令彼此相爱、好好经营自己的家庭与婚姻,还有尊重他人跟自己的差异,无论是立场、态度或者性倾向,因为不管是怎样的人,耶稣都为他们付上代价。

信仰不会决定你的立场,而是调整你的眼光、扩张你的身量

释宪结果出炉后,有位朋友在Facebook上分享他刚收到一位主内的同志私讯他:「我觉得即使我们有理、也在支持方赢得胜利,也不要去嘲讽,因为我们不会愿意别人在我们失败时吐口水。」我看到时相当感动。虽然我不认识那位弟兄或姊妹,但我相信会这么说的,肯定出自一颗很温柔的心,就像耶稣那样的心。

信仰其实不会代替我们决定立场,因为圣经不是一本道德指南,告诉我们哪些能做、哪些不能做;而是神写给祂孩子们的情书,字字句句都是带领我们更多认识祂的心意。信仰不会代替我们决定立场,而是帮助我们在各自的立场上,学着有更宽广的眼光、更像耶稣的身量。如果感到骄傲,让我们学着宽厚;如果感到愤怒,让我们仰望耶稣。正如故事中的父亲毫无保留地爱着两个儿子,同时尊重他们的选择,天父也是这样地爱着反同与挺同的每一个人。「我们爱,因为神先爱我们。」愿这样的爱,也常在你我心中。

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