學習vs.壓榨、教育vs.奴化：反思「勞作教育」和「服務學習」的背後

最近大學指考結束，暑假過後，有批大學新鮮人即將入學，不少大學，大一新生全年必修「零學分」的「勞作教育」或「服務學習」課程，內容以清掃校園環境為主，這是台灣特有現象。

全國私校工會與學生代表，6月28日公開呼籲：「大學應停止『假學習、真壓榨』的服務學習課程！」批評部分學校為了省錢，以「愛校」為名，強迫學生為打掃校園，毫無教育性，彷彿「結構性詐騙行為」和集體奴化，指出「強制性的校園清潔勞動可以培養美德和情操，那麼奴隸應該是品格最高尚的人，政府應該行奴隸制度！」。

DCARD網路社群論壇，有網友回應「這種沒有技能的重複體力勞動，根本就只是浪費生命和時間而已啊！」；「這樣的服務學習與免費勞工無異，學校是教育機構，教育機構以零學分的方式強制學生淪為免費勞工，應該不是教育的表率。」

究竟「勞作教育」或「服務學習」是怎樣形成？則需回顧首創「勞作教育」東海大學的創校。

根據2005年東海大學發行《東海大學勞作教育50年》，1952年「中國基督教大學聯合董事會」（聯董會）秘書長芳威廉（Dr. William P. Fenn）來台考察和籌備創設大學，提出「不只以培育領導人才為唯一的目的，同時希望造就一些『僕人』。」，強調「這所大學不是白領階級的養成所。不論男女同學都要訓練勞動的習慣，有朝一日出了社會才不會怕髒物沾身。勞動意味學校用最少的服務人員，師生過著儉樸的生活，同時意味著對校外社區提供實際的社區服務。」將「勞作制度」列入東海大學創設目的與方針之一。

1955年，東海大學正式設校招生，首任校長曾約農聘吳德耀擔任勞作指導召集人和遴聘多位委員。練馬可教授（Dr. Mark C. Thelin 1933-2014/12/1）與7位新生，開學前志願打掃整理校園環境。11月2日，首任董事長杭立武（教育部長，東海大學創校籌備處主任）主持創校典禮，隨即推行「勞作教育」（Labor for Education）制度，修習基本勞作時間為2年，每週5小時，一、二年級學生均需參加。

有趣的是，東海大學設校才短短幾個月，竟然登上TIME《時代週刊》，以The Pioneers（拓荒者）為題報導東海創校開學，特別提到「勞作教育」強調「學生還得勞動服務，這在東方可視為破天荒的觀念，因為傳統的知識份子是勞動為低下的工作。」，文末引用曾約農校長的期許：「開創將是我們的格言。」

曾約農曾說：「在過去的封建社會裡，所謂『讀書人』的『士』，在『庶人』之上，成為一個較優越的階級。後來，封建制度雖然已經沒落，而社會上仍然保持著所謂士大夫階級的優越感與潛勢力。」並指出士大夫階級通病：一、「四體不動」（視勞動為賤役）；二、「不辨菽麥」（不治生產）；三、「獨居孤陋」（脫離人群），東海要培育「身心平衡，手腦並用」人。顯然，東海大學在設校時即以「勞動教育」塑造形象。

1988年，東海大學以法律系為主的大一新生曾經「罷工」反對勞作教育，後來，東海大學在簡章中都會註名「本校實行勞作教育」，杜絕抗議。以後，越來越多大學參考東海陸續實施勞作教育、服務學習，東海是制度開創者，形成風潮。

「勞作教育」看似立意甚佳，但最大的問題在，「勞作教育」是由於「聯董會」與創校元老「由上而下」的政策性作法，而不是「由下而上」草根性的啟蒙、覺醒和實踐。

回顧歷史，試問，東海創校董事長黨國大老杭立武、校長曾約農（清代名臣曾國藩曾孫），以及參與創校的外國人士（聯董會代表）、國內教會人士（主要是長老教會），這些大老、牧長究竟有沒有先放下「士大夫」階級身段，自己成為「僕人」來實踐「勞作教育」？還是「勞作教育」只是成為要求學生的制度，對外塑造形象的宣傳招牌？講得再多，那些大老們都不如與當年學生一起打掃校園的練馬可教授！

「勞作教育」、「服務學習」發展超過60年，是否已經變質？反省當今的大學「勞作教育」（Labor for Education），大學生清掃校園獲得必修學分，卻沒有進一步教育大學生思考勞動本質、勞動權益、認識與尊敬Labor（勞工），讓勞動意識深植心中。更沒有教導「專業的打掃」技能，至少讀《世界第一名清潔婦》羽田機場清潔員，日本國寶級清潔婦新津春子的書，如此，難免令人感覺得浪費時間！

當私校工會和學生批評「勞作教育」和「服務學習」存在變相壓榨學生等問題，難道大學生、年輕人就是不事勞動、不愛清掃與服務嗎？事實上，如果動機對了，青年學子就會產生認同感，不用「零學分必修」，自己就會主動去做，2014年太陽花學運就是鮮明的例子，佔領立法院的學運現場，學生主動清掃、垃圾分類，維護環境整潔。

反思「勞作教育」、「服務學習」，最佳典範是為門徒洗腳的耶穌，耶穌說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」（約翰福音13章14節）耶穌自己為門徒洗腳。希望推行「勞作教育」、「服務學習」的大老，想想耶穌的實踐，不見得是打掃清潔，而是有「彼此洗腳」的胸懷，回到「服務」、「勞動」本身的價值，調整「打掃換學分」或「當志工換證明，方便申請學校」的扭曲現象，尊重、尊敬偉大的勞動者。

（封面相片來源：Stin Shen / CC BY-NC-SA）