学习vs.压榨、教育vs.奴化：反思「劳作教育」和「服务学习」的背后

最近大学指考结束，暑假过后，有批大学新鲜人即将入学，不少大学，大一新生全年必修「零学分」的「劳作教育」或「服务学习」课程，内容以清扫校园环境为主，这是台湾特有现象。

全国私校工会与学生代表，6月28日公开呼吁：「大学应停止『假学习、真压榨』的服务学习课程！」批评部分学校为了省钱，以「爱校」为名，强迫学生为打扫校园，毫无教育性，仿佛「结构性诈骗行为」和集体奴化，指出「强制性的校园清洁劳动可以培养美德和情操，那么奴隶应该是品格最高尚的人，政府应该行奴隶制度！」。

DCARD网路社群论坛，有网友回应「这种没有技能的重复体力劳动，根本就只是浪费生命和时间而已啊！」；「这样的服务学习与免费劳工无异，学校是教育机构，教育机构以零学分的方式强制学生沦为免费劳工，应该不是教育的表率。」

究竟「劳作教育」或「服务学习」是怎样形成？则需回顾首创「劳作教育」东海大学的创校。

根据2005年东海大学发行《东海大学劳作教育50年》，1952年「中国基督教大学联合董事会」（联董会）秘书长芳威廉（Dr. William P. Fenn）来台考察和筹备创设大学，提出「不只以培育领导人才为唯一的目的，同时希望造就一些『仆人』。」，强调「这所大学不是白领阶级的养成所。不论男女同学都要训练劳动的习惯，有朝一日出了社会才不会怕脏物沾身。劳动意味学校用最少的服务人员，师生过著俭朴的生活，同时意味着对校外社区提供实际的社区服务。」将「劳作制度」列入东海大学创设目的与方针之一。

1955年，东海大学正式设校招生，首任校长曾约农聘吴德耀担任劳作指导召集人和遴聘多位委员。练马可教授（Dr. Mark C. Thelin 1933-2014/12/1）与7位新生，开学前志愿打扫整理校园环境。11月2日，首任董事长杭立武（教育部长，东海大学创校筹备处主任）主持创校典礼，随即推行「劳作教育」（Labor for Education）制度，修习基本劳作时间为2年，每周5小时，一、二年级学生均需参加。

有趣的是，东海大学设校才短短几个月，竟然登上TIME《时代周刊》，以The Pioneers（拓荒者）为题报导东海创校开学，特别提到「劳作教育」强调「学生还得劳动服务，这在东方可视为破天荒的观念，因为传统的知识份子是劳动为低下的工作。」，文末引用曾约农校长的期许：「开创将是我们的格言。」

曾约农曾说：「在过去的封建社会里，所谓『读书人』的『士』，在『庶人』之上，成为一个较优越的阶级。后来，封建制度虽然已经没落，而社会上仍然保持着所谓士大夫阶级的优越感与潜势力。」并指出士大夫阶级通病：一、「四体不动」（视劳动为贱役）；二、「不辨菽麦」（不治生产）；三、「独居孤陋」（脱离人群），东海要培育「身心平衡，手脑并用」人。显然，东海大学在设校时即以「劳动教育」塑造形象。

1988年，东海大学以法律系为主的大一新生曾经「罢工」反对劳作教育，后来，东海大学在简章中都会注名「本校实行劳作教育」，杜绝抗议。以后，越来越多大学参考东海陆续实施劳作教育、服务学习，东海是制度开创者，形成风潮。

「劳作教育」看似立意甚佳，但最大的问题在，「劳作教育」是由于「联董会」与创校元老「由上而下」的政策性作法，而不是「由下而上」草根性的启蒙、觉醒和实践。

回顾历史，试问，东海创校董事长党国大老杭立武、校长曾约农（清代名臣曾国藩曾孙），以及参与创校的外国人士（联董会代表）、国内教会人士（主要是长老教会），这些大老、牧长究竟有没有先放下「士大夫」阶级身段，自己成为「仆人」来实践「劳作教育」？还是「劳作教育」只是成为要求学生的制度，对外塑造形象的宣传招牌？讲得再多，那些大老们都不如与当年学生一起打扫校园的练马可教授！

「劳作教育」、「服务学习」发展超过60年，是否已经变质？反省当今的大学「劳作教育」（Labor for Education），大学生清扫校园获得必修学分，却没有进一步教育大学生思考劳动本质、劳动权益、认识与尊敬Labor（劳工），让劳动意识深植心中。更没有教导「专业的打扫」技能，至少读《世界第一名清洁妇》羽田机场清洁员，日本国宝级清洁妇新津春子的书，如此，难免令人感觉得浪费时间！

当私校工会和学生批评「劳作教育」和「服务学习」存在变相压榨学生等问题，难道大学生、年轻人就是不事劳动、不爱清扫与服务吗？事实上，如果动机对了，青年学子就会产生认同感，不用「零学分必修」，自己就会主动去做，2014年太阳花学运就是鲜明的例子，占领立法院的学运现场，学生主动清扫、垃圾分类，维护环境整洁。

反思「劳作教育」、「服务学习」，最佳典范是为门徒洗脚的耶稣，耶稣说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」（约翰福音13章14节）耶稣自己为门徒洗脚。希望推行「劳作教育」、「服务学习」的大老，想想耶稣的实践，不见得是打扫清洁，而是有「彼此洗脚」的胸怀，回到「服务」、「劳动」本身的价值，调整「打扫换学分」或「当志工换证明，方便申请学校」的扭曲现象，尊重、尊敬伟大的劳动者。

（封面相片来源：Stin Shen / CC BY-NC-SA）