如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 羅馬書 八章 1節
基督徒在真心承認自己的罪，並且承認他的罪本應受神的憤怒、審判與永死時，他是真正地謙卑下來。因此基督徒的一生中，都是謙卑的。然而在這同時，他也擁有單純而神聖的驕傲，讓他能轉向基督。當他轉向基督時，他便能脫離對神的憤怒與審判的感受。基督徒相信，此後他身上任何的罪都不會再控訴他了。他也相信天上的父神愛他。基督徒得到神的愛，並不是因為自己作了什麼，而是由於神所深愛的基督的緣故。
因此，我們可以清楚了解信心──而不是行為──如何可以讓我們稱義，也清楚我們何以繼續需要基督的義。我們身上仍帶著神所不喜悅的罪。由於罪仍在我們身上，因此我們繼續不斷需要基督的義。神因基督的緣故，使我們稱義──基督是神賜給我們的，也是我們需要憑信心持守的。
在這同時，我們生活在這世上，仍要面對罪以及不敬畏神的人。甚至信徒也難免會繼續犯罪。這就是保羅在羅馬書七章23節中所哀嘆的「罪的律」。可是在羅馬書八章1節中他又說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」誰能解釋這個看起來自相矛盾的道理──「我們裡面的罪不算為罪，應被定罪的不被定罪，惡人不被拒絕，應受憤怒與永死的不會被懲罰」呢？唯一能解釋這個事實的，便是神與我們之間的中保──耶穌基督（提前二5）。就如保羅所說的：「那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」
每日經文—取材自《信心日引》，台福傳播中心出版 《信心日引》是根據馬丁路德著作所編成的每日靈修書
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