台灣第一個專門為新移民及移工發聲的媒體《四方報》，曾在2011年獲得卓越新聞獎基金會所頒發的「社會公器獎」，2012年出版《逃／我們的寶島，他們的牢》，集結了26封台灣人口中所謂「逃逸外勞」投書，道出他們在台灣工作所受到包括低薪、超時工作、扣押證件、責罵羞辱、暴力對待及囚禁等種種不人道待遇，以及關於逃跑後的各種驚慌無奈與恐懼。
然而即便這本書已經出版5年，悲劇還是繼續在發生。新聞報導指出，8月底一名形跡可疑的「逃逸外勞」砸破路旁小貨車車窗疑似準備偷竊，一名警員及民防員趕到現場之後，即便使用警棍、棍辣椒水仍然無法有效制止該名阮姓越南籍青年，甚至遭踢傷，該名阮姓青年更朝員警投擲石塊、企圖搶走警車。最終阮姓青年身中9槍，其中5槍打在腹部要害，當場失去性命。
這起悲劇的檢討面向可以很廣泛，包括警察裝備是否品質有問題，否則警棍及辣椒水怎麼會無法阻止赤手空拳的嫌疑犯？另外還有用槍時機是否妥當，對於一個手持石塊的嫌疑犯，是否非得將其擊斃不可？若是台灣人嫌疑犯做出同樣舉動，是否也會遭到連續開槍打中要害擊斃？更有警界內部傳出檢討，是訓練系統失靈，讓警察無法在緊急情況下做出適當的判斷。更深層的問題，外勞為何要逃逸？抓補逃逸外勞為何又是警察的工作？
不過前述種種，都不是這篇文章想要討論的重點。身為基督徒，更該捫心自問的是，做為一個自詡「小國小民，好國好民」的台灣人，我們是否有照著聖經的教導善待這些身邊常見的「出外人」呢？
說來諷刺，台灣每年同樣有大量的年輕人出國前往日本、澳洲等地，美其名是「打工度假」，說穿了其中為數不少就是從事當地人較不願意從事的農場、屠宰場等勞動工作，然而當地薪資較台灣高出許多，亦受到符合人權規範的法律保障，只要是合法居留，工作合則來不合則去，更有假日可以上山下海度假，幾乎無法想像會有「逃逸台勞」需要靠澳洲警力四處搜捕的情事發生。
而台灣人又是怎麼對待來此從事勞動工作的外國朋友？包括集中營式的管理與宿舍、層層苛扣的薪資、高額剝削的仲介費用等；進到個別家戶進行看護工作的，低薪不說，更常見24小時人身管控、沒收手機、與看護無關的家事亦全部交辦、更遑論言語羞辱及肢體暴力都不是新鮮事，活拖拖一副現代奴隸的景象。可怕的是大家早已麻木而不仁，對現況見怪不怪。
馬太福音25章34～43節記載了耶穌說的一個比喻，這是每一個基督徒幾乎可以倒背如流的一段經文：「那時王要對在他右邊的人說：『來吧，蒙我父所祝福的人哪，來繼承創世以來已經為你們所預備好的國度吧！ 因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉時，你們收留了我； 我衣不蔽體，你們給我穿；我患了病，你們照顧我；我在監獄裡，你們探望我。』 那時義人將回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了就給你吃，見你渴了就給你喝呢？ 我們什麼時候見你在異鄉就收留了你，見你衣不蔽體就給你穿呢？ 又什麼時候見你患病或在監獄裡，就到你那裡去呢？』 王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們為我這些弟兄中最小的一個所做的事，就是為我做了。』 」
當今天一個流落異鄉、走投無路、衣不蔽體，被稱為「逃逸外勞」的越南青年，甚至連被關進監獄的機會都沒有，就被擊斃在路旁。台灣絕大多數的網友，卻在看到新聞時留言大聲叫好，認為犯罪本來就該死時，基督徒又在想些什麼呢？
改革移工引進制度、健全人權保障、消除台灣社會對外籍勞工的歧視，或許不是一介平民能力所及。然而當我們走在路上，看見騎腳踏車經過的外籍勞工朋友，因為呼吸自由空氣而歡笑；在公園裡看見推著長輩出來曬太陽的外籍看護工，因為遇見同鄉而雀躍。你會選擇掩鼻閃避，甚至還懷疑他們圖謀不軌、想要逃跑、準備進行傷天害理的勾當，或者想起他們同樣是上帝最寶貝的兒女呢？
（封面相片來源：tintincai / CC BY-NC-SA）
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