你也中毒了嗎？

近日有「毒雞蛋」流入市面而引起一陣熱議。有報導指出，雞蛋之所以有毒，起因於某些養雞業者為了去除雞蝨而在雞舍內噴灑除蟲藥，污染了飼料，蛋雞食用遭汙染的飼料，導致所產下的蛋藥物殘留過高，甚至有超標30倍的。

除了雞蛋、食用油、蔬果的農藥殘留外，其實在我們日常生活中還有「毒空氣」，在每次呼吸之間，各種空氣污染物、PM2.5無孔不入，不知不覺之間我們身體內已累積多少毒素了呢？

那麼，我們的思想是否也中毒了？基督徒對基督教信仰的理解，有否受到污染了呢？我想，每個人從初信到如今，恐怕也避免不了，都累積了不少有毒的思想吧。

有毒的信仰

先花個幾分鐘來做個小測驗。以下有21道題目，請讀者們過目之後，按自己的真實狀況回答「是」或「否」¹。

現在計算一下，每一個「是」得1分，請問您得了幾分？3～5？7～8？還是10個以上？根據原作者的設計，這份測驗其實就是基督徒信仰的「中毒指數」，「是」越多、分數越高的，代表信仰中毒越深。原作者的看法是，若有3個以上（筆者記憶中的數字，截稿時未能再查核一次）的，就算中毒了，原作者還在測驗題末留下電郵與地址，請這樣的讀者與之聯絡。

中了什麼毒呢？是中了「律法主義傾向的威權之毒」！若以人對於基督福音的認識有偏差，尚未依靠恩典除去自身內心的恐懼，就極易陷入律法主義的深淵。誠如胡志偉牧師所說的，「……把基督信仰的整全與豐富，約化為一些支配的規條，要求該群體所有成員一致服從遵守。『靈性虐待』（spiritual abuse）便是這些『帶有毒素的信仰』造成的後遺症，於是有部分信徒傷痕累累帶著疲憊心靈離開所屬的信仰群體。²」

華人文化土壤

華人讀者因文化情境的影響，做這份測驗時回答「是」會稍微偏高，即便如此，我認為7個以上還是太高了。我曾在不同場合實驗過，5～6分的很普遍，7～8分大有人在，甚至還有12～13分的。有趣的是，這幾位回答13個「是」的受測者，對於自己的中毒狀況無感。

華人普遍流行「大家長」文化，幾乎將「家庭」意象套用在社會的每一種團體裡，上自國家、下至人民協會，團體的領導人自然是「大家長」。大家長們掌握一切權力而後「恩威並施」，其他人就得自動服從，按輩份長幼排排坐。於是，學校校長是該校的大家長，甚至民選縣市首長也成了大家長（父母官），筆者甚至聽到國立大學社會系的高材生衝口而出系主任是「我們的大家長」哩。

大家長制度其實是奴役人的威權統治。中華帝國數千年，早已建立了一整套君君臣臣父父子子的宰制系統，將整個社會納入，並透過教育、媒體來控制思想，鞏固這套以大家長為中心的社會體制。而一般人呢，又會因心理素質的關係，害怕負責而寧可為巨嬰，把自己的決定權讓渡給大家長，使得即使被奴役，還會從心裡謝主隆恩，感念「勤政愛民」形象的皇上們。想想看，在職場或家庭裡，有多少「我是為你好的」非聽從不可得「建議」。資深前輩的經驗是人生智慧的累積，資淺年少的，的確要珍惜；專業者的訓練與意見，更值得深思熟慮。然而，把人生歷練與社會地位掛了勾，體制化了的長幼有序倫理，是大家長制的變形，骨子裡都是宰制。

因此，華人即便信了耶穌，也聽過福音的道理，如：凡信耶穌的，都是上帝的兒子，已被基督釋放，不再作奴隸，就不應再害怕；並且基督徒並不分猶太人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，在基督耶穌裡都成為一等等信息，仍會將「大家長」形象投射在主任牧師身上。教會內個人雖有角色上的差異，但地位是平等的，每個人都是弟兄姊妹，然而華人的大家長文化土壤提供了自大型、自戀型、控制型等人格異常者有可趁之機，在教會內創造主任牧師、區牧、傳道、小組長等階層制度；階級越多，能操控的空間與能剝削的資源就越多。我想，信徒尊重牧師是好的，但不要過於聖經所記。今日華人教會得趕緊斬斷這從祖宗遺傳下來的深沈大罪。

福音解藥

信仰中毒沒有別的解藥，就是認識純正的十架福音、體悟恩典的真諦。基督徒信仰的精髓叫做「因信稱義」，意思是說：人能夠脫離罪惡的轄制，有永生的盼望，在天國裡有分，成為上帝國的子民，完完全全是上帝的恩典，都是上帝做的。人有平安喜樂，是因為上帝賞賜的，不是自己能夠做什麼去換來的。基督教的道理說起來是很「侮辱」人的，因基督教宣稱人人得罪上帝，導致人與上帝關係已然破裂，在這情況下人無論作什麼都沒有價值。人沒有能力處理為自己的行為的後果。然而，這就是真正的釋放與救贖！一個與上帝關係已經和好的人，不會因為少聚會幾次、少奉獻多少錢，而失去恩典。上帝沒那麼小氣。身為基督徒，對上帝的仁慈與恩典要有把握。

恩典療癒

對於誤入暗黑教會叢林的信徒們，《屬靈誤用》的作者大衛．強森與傑夫．范達倫的建議值得考慮。他們認為，歸根究底，最後只有二種可能的選擇：對抗或離開（Fight or Fly） 。

一個人要對抗整個體制會非常辛苦，可能連原本的好朋友都會來責怪「不順服」，而體制的主導者又往往以恐懼來操弄人的情緒，使得想以善勝惡、試圖導正扭曲的體制的人反倒有罪惡感。朋友們啊，不要怕獨立思考，對事情有不同看法是好事，即便與領導人的看法不同，也不是罪。

然而要脫離該體制的話，多年投入的情感與友誼又不易割捨，又要擔心那體制會崩解。筆者建議是不必擔心。上帝的教會，上帝自有安排。敗壞的體制若因缺少資源而消亡，在基督的身體之內也是正常的消長現象。況且生命自會找到出路，真誠的信徒、教會內的資源會流動到那些忠實活出恩典、見證福音之處，這反倒是好事。無論如何，戰或走都不是容易的決定。請記得該書作者的提醒：如果你被巴士（！）撞到，能怎麼辦？這種情況下，我們什麼也不能做，就只是給自己時間，然後「等」，等傷勢復原。

基督是負傷的醫治者，祂為人受了傷，好讓人得醫治。恩典會療癒。

註

1. 以上測驗題目取自阿特柏恩（ Stephen Arterburn ）與費爾騰 (Jack Felton)合著的“Toxic Faith: Experiencing Healing from Painful Spiritual Abuse”一書之附錄，筆者自譯。此書中文版由雅歌出版，書名「走出迷霧–信仰的創傷、醫治與復原」。可能因為某些考量，中文版譯者改了第8題，刪除了第21題。（我所抄錄的第8題的英文是： Have you ever been involved sexually with a minister out of wedlock?）
   中文還有幾本相關書籍：大衛．強森、傑夫．范達倫，《屬靈誤用–在你信仰生命中會遇到的問題》 （中國主日學會，1996），以及王春安牧師的《小心教牧陷阱：教牧權力的正用與誤用》，（橄欖，2013）。
2. 見香港教會更新運動官網。

（封面相片來源：milomingo / CC BY-NC-ND）