最近一阵子「紫衣神教」很红，起因是信徒捐了两部名车给「Seafood」。
说起来这也没什么，如果没记错，教会界也曾经有过主内肢体捐名车跟五星级饭店住宿给辛苦的布道家，对方也慨然接受。
如果说基督徒的捐赠比较没争议，很可能是因为「禁欲主义」的安贫并非基督教的主要教义，基督教会甚至有成功神学一派，认为赚得越多、捐得越多，越能荣耀神，越代表神的恩典赐福。
天主教会也是直到现任教宗才放下了那些专属教宗的礼遇，而那些礼遇可都是惊人的财富堆积出来的。
也就是说，捐很多钱给Seafood，或是Seafood享受物质财富未必会被谴责，紫衣神教的捐献之所以引发社会舆论的不满与嘲讽，主要应该还是和其Seafood所传之法的源流本身的教导有关。世间有一些宗教信仰是鼓励安贫，鼓吹禁欲，不推崇铺张浪费，甚至连合理消费都应该避免。
不过，本文无意进行宗教信仰的教义批判，毕竟我们是民主国家，人民有信仰宗教的自由。人民也有自由处分财产的自由，一个人想把他合法赚来的钱捐给谁或给谁花，说实话别人管不著。
紫衣神教之事爆发后，之所以引人诟病，恐怕更在另外一个原因，那就是其中颇有一些信徒在跟随Seafood之后，为了捐款一事跟家里至亲有了不少口角与纠纷，甚至造成双方决裂。像是为了捐钱宁可卖掉房子换租小房子，认为每个月捐2000元给Seafood而缩衣节食没什么，都让不信的家人受不了。
这不免让我想起教会里有一些初信的初代基督徒，也常常因为家人悖逆不信主而跟家人起冲突的情况，甚至有些人因此跟家人决裂。
当然我们会说我们追随的是真神，不肯听福音的家人很刚硬，可是紫衣神教的弟子应该也觉得自己的师父是真佛，不肯跟随Seafood的家人很顽劣。
为了信仰和家人决裂的事情，似乎各宗教都有，甚至有些宗教信仰公然鼓励。若从洗脑或宗教社会学的角度来看，让信徒脱离自己原本的社群，完全加入宗教组织，才好方便的控制与操纵。因此网路上流传的邪教检核表中，对于信徒是否和原本人际关系网络脱节而加入宗教组织一项，很是看重。
我当然无异暗示或明示紫衣神教是邪教，别说我并不了解，无法只看新闻就做出判断；更重要的是，邪教特征并不一定只会出现在某些新兴宗教组织，传统的名门正派中如果兴起某些有心人士试图操控信徒，也是可能会出现邪教的各项特征。
虽然很虔诚的人可能会选择将宗教组织当作主要的人际互动重心，不过任何名门正派都不会将信徒的生活圈和人际网络牢牢地绑在自己的宗教组织内部，肯定会尊重信徒作为社会人的其他社会角色与人际网络，鼓励其建立均衡而健全的人际关系，在社会上好好发展，在宗教组织聚会时也好好服务。
小心那些积极要拟将全人全时间都奉献给组织的宗教，喔，或许不只是宗教组织，而是任何试图垄断你的社会人际网络，将人际网络完全聚焦在该组织的组织，这些组织或许正在邪教化而您正在被洗脑却不自知。
（封面相片来源：– Antonello – / CC BY-NC-SA）
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
