十誡第九誡——見證上帝公義的群體

沒有人喜歡被誤會，更沒有人喜歡被錯誤的指控。

小學三年級時，隨著媽媽到美國讀書，進入公立小學讀書，一開始連用英文問老師廁所在哪都不會說。有一次，在學校餐廳吃午餐時，旁邊的同學看到一隻蚊子飛來，大驚小怪地喊著：「看，有蚊子。」在台灣長大的我，比起美國同學，打蚊子的經驗值不知高了多少倍，於是順手就把蚊子給解決了。

同學看到我的隨手一掌的威力，都興奮起來，用英文喊著說：「再一次，再一次。」（one more time, one more time!!）聽到全場的歡呼，我也亢奮起來了，自搬到美國讀書後，好久沒有這種當英雄的感覺，於是又繼續掃蕩其他的蚊子，引起整個餐廳的轟動。這時老師走了過來，叫大家安靜，生氣地問同學發生了什麼事。由於那時我聽不懂英文，只看到幾個同學被叫過去，嘰哩呱啦講了一陣話。我心想，他們應該在向老師講述我的英勇事蹟吧！

幾分鐘後，我被叫進老師的辦公室。老師遞給我一張紅色的單子，要我給家長簽名。我也不知那是什麼，還猜想應該是表彰我英勇行為的獎狀吧。回到家後，把「獎狀」拿給父親看，請父親簽名。父親看完後，臉色很難看，把我叫進房間（這是我那天第二次被叫進某個房間），被狠狠地罵了一頓。那時我才知道，原來紅色單子不是獎狀，而是指責我在學校帶頭引發餐廳騷亂的警告單。

知道事情的真相後，我非常難過委屈，也非常生氣憤怒。好心助人，怎被誤會是帶頭搞亂？只因為不懂英文，不知如何向老師申辯，無法和同學溝通，所以只能啞巴吃黃蓮，把淚水往肚裡吞？我相信發生在我身上的事，並不特別。在我們所處的社會中，類似的事情每天都不斷在發生。

社會的弱勢者

在美國，許多新移民，在學校和職場受到欺負，卻因為英文能力有限，對美國社會和法律了解不多，而不知如何求助，或不敢求助。許多非法移民為了生存賺錢，又害怕雇主報警，只好忍受雇主許多不合理的要求，甚至被冤枉誤會，被錯誤地指控，最後遭到解雇，薪水也沒拿到。在台灣，許多來自東南亞的外籍勞工，忍受著人們對他們的刻板印象，像是囚犯被限制在雇主的家中，又像是嫌疑犯般，時不時被雇主懷疑偷東西。外籍配偶被本地人以另類眼光看待，承受許多負面的刻板印象。

這些社會上的弱勢者，邊緣人，往往成為人們推諉過錯時最方便的嫁禍對象，因為他們沒有能力（或感覺自己沒有能力）為自己辯護。美國經濟停滯，外來移民常常是第一個被指責的。家中有東西不見時，幫忙的外勞也常常是第一嫌疑犯。有時不是這社會故意要欺壓他們，而是因為方便而把過錯指向他們。

社會公義

聖經舊約特別關注對社會上弱勢群體的照顧，務求在司法上不偏袒富人，做到對所有人的公正公義。十誡的第九誡「不可作假見證陷害人」（出埃及記20章16節），所關注的不單是個人的誠實，更是群體中的公義，因為公義的維護，則與法庭上證人的證詞息息相關。

第九誡提醒我們，社會公義同時包含消極抵制不公，和積極伸張正義。在法庭上，除了不說謊，陷害他人，同時也應為真理作證，使真相能大白。第九誡也提醒我們，我們在法庭上所面對的人，不是陌生人，而是我們的鄰舍。我們與他人不是獨立不相關的，而是屬於同個群體中的一份子。

十誡所勾勒的，是一個在上帝約中的群體，這約改變了以色列人與上帝的關係，也改變了他們與彼此的關係，在古代近東地區，成為一個分別歸屬於上帝的群體，見證上帝的公義、恩典和救贖。今日的教會作為上帝的百姓，也同樣被呼召在一個人與人之間相互競爭，人口流動頻繁，移民往往遇到種種不公不義對待的世界中，成為一個特殊的群體，見證上帝的公義、恩典和救贖。在面對種種社會議題和不公義的事情，「不可作假見證陷害人」是我們起碼的底線。