基督教新年與警醒

有別於新年以願望開始，基督教新年（將臨期）是以警醒開始。為何是警醒？因為基督教新年預表主耶穌主權完全的彰顯和實現，其中包括審判和拯救。這樣，警醒關乎悔改和相信。當下的我們需要甚麼的警醒？這使我想起聖公會教會常用的一段祝福語，

勇敢為人

警醒，不要因看見很多不公義的事而變得灰心、冷漠，甚至認為以惡報惡才是道理。相反，警醒就是在一個不講常理、用盡權力、謊話連編的社會下，仍能勇敢為人、保持善德、不以惡報惡。或許，有人會質疑這種警醒的有效性，因為它只能保持個人的警覺性，但沒有力量改變社會不公義。這些批評非無道理，但沒有以善德為基礎的爭取公義可以是不擇手段、將人妖魔法，甚至製造民粹主義。

勇敢為人提醒我們要有講真話的勇氣、要有不可為而為之的勇氣，也要有面對自義的勇氣。一位曾積極參與雨傘運動的青年人說，

當有些抗爭者被判刑時，有些抗爭者也漸漸放下對公義的追求。事實上，香港政府不佩有這些為社會付出的青年人。然而，基督教新年提醒我們要勇敢為人，不是因為這有改變不公義的機會，而是因為善德使我們不能對一個不講常理、用盡權力、謊話連編的社會無動於衷。

援助困苦的人

警醒，不要因自己是較幸運的人或自身的需要，而忘記那些軟弱的和困苦的。每到節日，香港機場都爆滿，因為很多香港人趁機外遊。餐館也爆滿，要施行分時段用餐。當這一切似乎反映出香港的繁榮時，我們不要忽略住在這城市的貧窮人。扶貧委員會最新報告（2017年11月）指出19.9%的人口在貧窮線之下生活，即五個人中就有一個貧窮人。雖然政府有提供援助，但接受援助後的貧窮人口仍有14.6%。

這些人口不會在機場出現，也不會在中環和尖沙咀有聖誕節燈飾的地點出現。他們更不會在排隊入座的餐館出現。我們不會在繁榮香港的照片看見他們，也不會在歡樂節日的照片看見他們。因著貧窮，他們被排斥了，即有些社會活動、生活和地點與他們無關。這不是他們個人選擇的結果（不願意到人多地方），而是社會排斥的結果。

警醒，不是要求教會在聖誕節期間攪一些扶貧活動，而是要求教會認識扶持軟弱的人和援助困苦的人是它的使命，以致扶持軟弱的人和援助困苦的人不是一項活動，而是教會存在重要使命之一。或許，教會可以自我檢視，不是它有多少活動與扶持軟弱的人和援助困苦的人有關，而是他們在教會的計劃有多重要。

歡欣喜樂

警醒，不要因外在環境的不順利而被悲觀、消極和沮喪吸納，反而要學習在聖靈裡，保持歡欣喜樂。如何可以在一個艱難時期（患病、工作不順、關係惡劣）仍能歡欣喜樂？讓我跟你分享一事。當我第一任太太（她於1999年10月21日離世）患上未期癌症時，作為丈夫的心情很重。面對太太要離世的心情、分別只有三歲和六歲女兒的情感，我們每日生活是艱難的。然而，我漸漸學會了一件事，就是不讓我們整個人生被這不如意的事吸納。

例如，若某日某一個時間，我太太的精神稍好，我們就趁機做一點我們一家人開心的事。若當日有足球比賽直播，我深夜也要起床看足球比賽。生活的艱難是真實的，但它沒有因此就可以取走你的一切。它的破壞力是肯定的，但它的破壞力非全面性，所以，我選擇不與它合作，賦予它對我有更大決定力。

工作不如意是真實，但它沒有能力破壞親子關係。同樣，人事問題是真實的，但它沒有能力破壞你的興趣。這不牽涉將人切割不同部份，而是守住歡欣喜樂的心。警醒，我們知道歡欣喜樂是在聖靈中，而不是只在順境中。

總結

你們平安入世，勇敢為人，保持善德，勿以惡報惡，鼓舞灰心的人，扶持軟弱的人，援助困苦的人，尊敬眾人，愛主事主，在聖靈的能力裡，歡欣喜樂。