你也反电玩游戏吗?

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最近有则电竞团队要进驻南港某住宅却被该住宅居民反对的新闻,双方沟通无效后,该电竞团队准备诉诸法律。一个电竞团队入住集合住宅,不知道住宅凭甚么理由反对?

的确是有一些集合住宅订有生活公约,不许住宅居民养猫狗宠物,不过,曾几何时台湾的集合住宅也可以管起人们的职业了?自己不喜欢的职业就可以排除?何况电竞选手并不是非法的职业,反而作为新兴职业正在发展中,只是过去的台湾曾经将电竞产业污名化,贴上不少标签。

于是我不免在想,如果是教会的产业,能够接受电竞团队进驻使用吗?如果不可以,会是那些污名化电玩的理由吗?

回顾过往历史,蛮有意思的是,教会界也常常反对某些新事物,例如网际网路刚出现的时候,很多牧师都呼吁不要上网,把网路视为洪水猛兽。当初就因为错判网路,导致教会界错失在网路插旗的时机,几乎是被迫而狼狈地开始发展网路上的福音事工,却早已不敌网路的万千讯息洪流,甚至错过了协助教会界的文字与传播事工转型的大好机会。

而今如何?别说网路已经是日常生活不可分割的一部分,讨论也从不要上网转为不要成瘾或要设有网路安息日不说,更要命的是那些曾经大声呼吁不要使用网路的人,今天用网路用得最多,而且是用来传播错误讯息和谣言,看看台湾教会保守派的弟兄姊妹为了反同婚或是反对某些公共议题,在网路上所张贴的讯息吧!

教会界在面对新出现的事物,似乎总是太快贴标签,或是直接切割、禁止,例如某些世俗畅销书热卖,教会就会跳出来说不要看,不准看。禁止的宣言容易说,实际效果却很差,且错失了帮助弟兄姊妹透过流行文化与世界对话的机会,反而让社会上的人觉得基督徒是一群食古不化的奇异保守人士。

上帝并不怕创新,上帝本身就是日新又新,祂给我们的大脑也是一个能够不断学习,日新又新的神奇器官。身为基督徒应该活用神的恩赐与创造,面对崭新的未知应该多一点探索了解的好奇心,先了解而后在判断,而不是不了解紧抓着片段讯息就开始评判,结局就是一再被后果打脸,也被人质疑教会界学习理解新事物的能力。

电玩在过去有很多污名化的标签,随着脑科学的研究增加,人们逐渐了解电玩游戏的强项和值得发展之所在。当然,任何事情只是单纯的沉迷都不好,但如果能够发展成一项专长、一项事业,其中都有值得深入理解的必要,不宜以过去的过时的错误认知看待升级后的现状。

不知道教会界里有多少长辈还继续使用上一代的认知看待未来,并以此作为指导晚辈后进的标准?例如,好好读书,考个好大学,找个稳定的工作或是考公职当老师,这些就是典型的不合时宜的旧认知,不该继续被用来教导下一代,否则只会害了下一代,让下一代将来长大后怪罪上一代。

Photo credit: Yo_Tobimoto / CC BY-SA

3 意见

  1. 世上许多事物,都有一题或一体两面的情形,你看为好的,就有人认为不好。
    大麻这东西是好还是不好?它是麻醉剂还是赌品?有开放作为娱乐使用的国家,这国的教会是否也该认同?
    职棒或职篮,是好还是不好?所延伸的运动彩券是好还是不好?教会是否也该认同?
    手机不断推陈出新,手机是好还是不好?低头族无所不在,为何政府不时的呼吁不要玩手机成迷。
    至于电玩是好还是不好?也是一体两面的事,电玩在家有比在网咖干净吗?为何进出网咖不像进出7-11那么自在?
    教会对事物良莠是有绝对性的立场,好坏没有模糊空间,因为 神是圣洁的。
    好坏常存模糊空间的,是人才会有的现象,在好坏两端来往。
    污名化的标签是谁在贴的?公贴还是自贴?圈外贴还是圈内贴的?
    举凡事物会被污名化的,都是因为它容易令人由正当性逐渐进入过度沉迷而情不自已,特别是判断力弱,价值观偏差的人。

    • 原来马丁路德没有正确的判断力啊!只要以人废言就能让教会永远不会错了,原来对抗撒旦这么简单

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