最近有则电竞团队要进驻南港某住宅却被该住宅居民反对的新闻，双方沟通无效后，该电竞团队准备诉诸法律。一个电竞团队入住集合住宅，不知道住宅凭甚么理由反对？
的确是有一些集合住宅订有生活公约，不许住宅居民养猫狗宠物，不过，曾几何时台湾的集合住宅也可以管起人们的职业了？自己不喜欢的职业就可以排除？何况电竞选手并不是非法的职业，反而作为新兴职业正在发展中，只是过去的台湾曾经将电竞产业污名化，贴上不少标签。
于是我不免在想，如果是教会的产业，能够接受电竞团队进驻使用吗？如果不可以，会是那些污名化电玩的理由吗？
回顾过往历史，蛮有意思的是，教会界也常常反对某些新事物，例如网际网路刚出现的时候，很多牧师都呼吁不要上网，把网路视为洪水猛兽。当初就因为错判网路，导致教会界错失在网路插旗的时机，几乎是被迫而狼狈地开始发展网路上的福音事工，却早已不敌网路的万千讯息洪流，甚至错过了协助教会界的文字与传播事工转型的大好机会。
而今如何？别说网路已经是日常生活不可分割的一部分，讨论也从不要上网转为不要成瘾或要设有网路安息日不说，更要命的是那些曾经大声呼吁不要使用网路的人，今天用网路用得最多，而且是用来传播错误讯息和谣言，看看台湾教会保守派的弟兄姊妹为了反同婚或是反对某些公共议题，在网路上所张贴的讯息吧！
教会界在面对新出现的事物，似乎总是太快贴标签，或是直接切割、禁止，例如某些世俗畅销书热卖，教会就会跳出来说不要看，不准看。禁止的宣言容易说，实际效果却很差，且错失了帮助弟兄姊妹透过流行文化与世界对话的机会，反而让社会上的人觉得基督徒是一群食古不化的奇异保守人士。
上帝并不怕创新，上帝本身就是日新又新，祂给我们的大脑也是一个能够不断学习，日新又新的神奇器官。身为基督徒应该活用神的恩赐与创造，面对崭新的未知应该多一点探索了解的好奇心，先了解而后在判断，而不是不了解紧抓着片段讯息就开始评判，结局就是一再被后果打脸，也被人质疑教会界学习理解新事物的能力。
电玩在过去有很多污名化的标签，随着脑科学的研究增加，人们逐渐了解电玩游戏的强项和值得发展之所在。当然，任何事情只是单纯的沉迷都不好，但如果能够发展成一项专长、一项事业，其中都有值得深入理解的必要，不宜以过去的过时的错误认知看待升级后的现状。
不知道教会界里有多少长辈还继续使用上一代的认知看待未来，并以此作为指导晚辈后进的标准？例如，好好读书，考个好大学，找个稳定的工作或是考公职当老师，这些就是典型的不合时宜的旧认知，不该继续被用来教导下一代，否则只会害了下一代，让下一代将来长大后怪罪上一代。
（Photo credit: Yo_Tobimoto / CC BY-SA）
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世上许多事物，都有一题或一体两面的情形，你看为好的，就有人认为不好。
大麻这东西是好还是不好？它是麻醉剂还是赌品？有开放作为娱乐使用的国家，这国的教会是否也该认同？
职棒或职篮，是好还是不好？所延伸的运动彩券是好还是不好？教会是否也该认同？
手机不断推陈出新，手机是好还是不好？低头族无所不在，为何政府不时的呼吁不要玩手机成迷。
至于电玩是好还是不好？也是一体两面的事，电玩在家有比在网咖干净吗？为何进出网咖不像进出7-11那么自在？
教会对事物良莠是有绝对性的立场，好坏没有模糊空间，因为 神是圣洁的。
好坏常存模糊空间的，是人才会有的现象，在好坏两端来往。
污名化的标签是谁在贴的？公贴还是自贴？圈外贴还是圈内贴的？
举凡事物会被污名化的，都是因为它容易令人由正当性逐渐进入过度沉迷而情不自已，特别是判断力弱，价值观偏差的人。
反正王先生只会骂教会不好，他的立场鲜明到已经没有正确的判断力了。
原来马丁路德没有正确的判断力啊！只要以人废言就能让教会永远不会错了，原来对抗撒旦这么简单