天主教教宗方济各本月9日发表了一份百余页的劝谕，提醒教会界：
「对抗社会不公义，关怀移民与穷人，与反堕胎一样重要。」
在这份题为：《你们欢喜踊跃吧》（Gaudete et Exsultate）的劝谕中，教宗方济各提醒只注重单一议题的教会界人士，把别人的社会参与贬抑为肤浅、属世、世俗、物质主义、共产主义或民粹主义，是一种有害的意识形态错误。他写道：「举例来说，吾人需要清楚、坚定，并且热情地捍卫还没出生的无辜胎儿。但已经出生的穷人、贫困的、被抛弃的、弱势的、没有依靠的、想安乐死的老人、人蛇集团的受害者、被奴隶的，以及所有遭到拒绝的，他们的性命也同等神圣。」
这份劝谕的理念是，基督徒想要追求成圣，不能单单只是祷告，也必须要走出去帮助那些有需要的人。
教宗特别点明有些天主教团体热切地反对堕胎，却反对或忽略帮助移民的法案，是假冒为善的行径。他指出，「我们经常听到有人说……移民的处境是比较次要的问题。有些天主教徒认为，相较于严峻的生命伦理学问题，这（移民处境）是次要的。」教宗认为，若是政客为了选票卖弄这种观点，还可以理解；但这绝非基督徒应有的态度。
如果把教宗这份劝谕中的「堕胎」代换为「同婚」或「多元成家」，是否也就是台湾基督教界不少团体如今的光景？晚近，台湾基督教界打破长期以来对公共事务的沉默，也不再一味地高举「政教分离」原则，开始针对公共议题发声。然而，除了反对「多元成家」之外，到底还有针对那些议题进行过论述？
查考圣经，不难发现照顾穷人、寄居者、孤儿、寡妇是上帝不断透过历代先知耳提面命的。「不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿；若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。」（出埃及记24:21-24）「在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的神。」（利未记19:9-10）
社会公义更是上帝对世人的要求：「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」（阿摩司书5:21-24）
释经学的原理之一，是经上重复越多的教导越重要。把关怀弱势与追求社会公义放一旁，只抓紧单一议题（无论是堕胎或同婚），都不是一个尊重圣经的基督徒应该展现出来的行为。
只抓紧单一议题，也很容易让人陷入律法主义。因为这单一议题自己没犯（没有堕胎、没有同性恋倾向），便觉得高人一等。身为基督徒，千万别忘了基督的教导：「耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶著胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」
感谢主，教会开始关心社会议题，但请教会界领袖千万别误导会众只关心单一议题！
（photo credit: Youtube）
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