别当不讲道理的奥客

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日前有个牧师在脸书上贴出一篇文章,大意是说自己不小心买了印有妈祖肖像的啤酒,回家后越想越不是滋味,于是打电话跟啤酒公司的客服客诉,要求改善。对方马上换了没有肖像的啤酒给这位牧师,并向其致歉。

文章在网路曝光后引来不少人嘲讽与批判,大意都是不赞同该名牧师的作为。毕竟商品买卖并没有强迫,就算买错退货也就是了,却非得要搬出基督徒那套偶像崇拜与非基督教的神灵都是邪灵的说词,让非基督徒看了非常刺眼。

毕竟,最近教会界才发起了反同婚公投,在网路上被不少人批得满头包,此时却来了一位基督教的牧师,自顾自地说著自己的信仰价值观看出去的世界。

在广大非基督徒眼里,我们这些基督徒根本就是奥客。自己信仰想要推广的东西别人不能拒绝,自己信仰不要的东西就可以拒绝,眼里完全容不下其他信仰与价值观的人,至于论证依据则来自一本非基督徒不信的圣经,双方各说各话也就算了,我们这边的姿态却摆得很高。

我也不懂为什么基督徒在台湾明明是少数却能将姿态摆得老高?是因为我们觉得自己所信的是唯一真神的关系吗?那这种态度会不会是一种骄傲?因为我是对的所以我就可以理直气壮,得理不饶人,并且将和自己不一样意见的人都打成妖魔鬼怪?

一个基督徒牧师错买了印有其他信仰的神祉的啤酒,所能做出的反应就是向企业客诉,要求其不该发行印有异教神的偶像图腾的产品吗?这个原则是因为那是异教神所以不可以?还是所有的神都不可以?包括基督信仰?

还是我们基督徒可以在大街小巷的电线杆张贴「天国近了」,可以开福音车出去扫街播放圣经,但其他信仰不可以带他们的神出来绕境?

台湾不是基督教国家,如今也不是神权时代而是民主法治国家了,尊重每一个宗教信仰的信仰与表达信仰的自由,甚至尊重每一个宗教信仰传播其信仰价值的自由和权利,真的有那么难吗?

教会还活在凡我不喜欢的就要禁止,就不能在我眼前出现,就要排除消灭的观念吗?若真是如此,只会和社会上非基督徒群体变成对剑拔弩张的决关系,而人数与社会影响力远少于非基督徒的基督教社群,只怕在非基督教的圈子已经败退到再无可退的地步却还以为自己已经为主打赢了争战?!

教会与社会的决裂与脱钩之严重,让人忧心未来要如何替耶稣基督赢得网路时代的青年世代的心!?

1则评论

  1. -教会还活在凡我不喜欢的就要禁止,就不能在我眼前出现
    -自己信仰想要推广的东西别人不能拒绝,自己信仰不要的东西就可以拒绝,眼里完全容不下其他信仰与价值观的人

    这就是他们以自己的义去审判别人的“基督徒”。
    罗马书10:2-3 我可以证明,他们向上帝有热心,但不是按真知识;因为不知道上帝的义,想要立自己的义,就不服上帝的义了。

    但 神的审判并不是对那些不信 神的人起首,而是从信他的选民起首。
    参考:以西结书9:5-6 我耳中听见他对其余的人说:「要跟随他走遍全城,以行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜他们。要将年老的、年少的,并处女、婴孩,和妇女,从圣所起全都杀尽,只是凡有记号的人不要挨近他。」于是他们从殿前的长老杀起。

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