不愿了解的暴力

新纳粹该不该防堵？同性恋该不该支持？

每年一度的「榆树谷政治周」（Almedalsveckan），刚于7月8日落幕，今年正好届满50周年，不仅有近4100场活动，包括精彩的演讲、针锋相对的讨论与发人深省的艺术展演，也发生了擦枪走火的小冲突。

榆树谷公园（Almedalsparken）位于瑞典哥特兰岛（Gotland）上的威士比（Visby），从1968年几位政治人物偶然于公园里开讲开始，此后每年的第27周，公园里都有政治演讲与讨论。起先几年较像地方政治人物Olof Palme的个人秀，后来转变为国会里的每个政党都来榆树谷公园办一天活动，不仅说明解释自己的政见，也听取地方上民众的意见、质问与挑战。2012年开始，不再以政党划分，改以明确的政治议题分组，安排不同政党与背景的人，就同一议题发表看法。

继政党之后，许多NGO与公民团体也开始参与活动，某些较弱势、没有能力自己举办活动的组织，也得以与其他团体协办，让他们的声音能被听见，并与其他意见竞争、交流，甚至经过新闻媒体的整理报导，没有亲身走访榆树谷公园的阅听人，也能了解他们的想法。各样不同的想法、主张，在此交流，彼此激荡，俨然多元思想的嘉年华。

今年的榆树谷政治周发生冲突的导火线，是因为警方核准了「北欧新纳粹」（NMR）的申请，政治周期间每天可为书展摆摊5小时，并得以举行小型演讲和散发传单，警方的决定令当地居民譁然。

堪称欧洲政坛禁忌的新纳粹，不仅排外、带有白人至上的种族主义色彩、暴力攻击事件不断，并且霸凌、迫害多元性取向者。相反的，在许多议题上都比其他欧洲国家保守的瑞典，却相当支持同性恋，同志不仅可以结婚、领养小孩，瑞典教会甚至有不少牧师愿意在礼拜堂为同志配偶证婚；简言之，支持同性恋，在瑞典算是政治正确的事。

展览摊位跟「北欧新纳粹」同在南广场的NGO「多元性别联盟」（RFSL），发现「北欧新纳粹」开始摆摊，立刻取出支持同志的彩虹旗，但被北欧新纳粹的成员夺下，两方立刻爆发冲突，幸赖经过的路人及时拉开冲突的双方，警方也迅速抵达。接下来的几天，威士比市区内特定装置艺术被毁，许多地方被写上纳粹口号，某些演讲遭到干扰。

尽管今年瑞典警方必须派出两倍于以往的警力维持治安，警方仍认为当初的核定无误：（让北欧新纳粹摆摊）这是宪法保障的权利。一如百年前英国作家Evelyn Beatrice Hall在《伏尔泰和他的朋友们》一书中写下的名言：「我并不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。」

知名的德国作家Siegfried Lenz（1926-2014）在小说《失物招领处》（2003），藉主人翁评论暴力滋扰居民的摩托车帮派，表达作者自己的人道关怀和道德勇气：「有些暴力是因为盲目无知，[…]如果你认知到这一点，就应该尝试做些什么来消除这种无知，譬如说和他们谈。」（郑纳无译）立场南辕北辙的意见，透过并陈与对话，尚有一丝互相理解的可能，反之，打压与防堵，却只会增加误解与仇恨。

在瑞典的邻国──德国、芬兰、挪威，新纳粹都是禁止的，唯独瑞典不禁止，而是任由知性的论辩与之拮抗。

出于盲目无知的暴力，在台湾也很常见，只是它没有名字，很难辨认得出，就像没被按名叫出的鬼。

尽管台湾是民主的那个华人国家，论起政治，就事论事的解释、知性的论辩仍不够普遍，一点也不尊重他人发言与看法的政治人物和政论节目，早已是台湾的日常，尽管与切身相关，大家也仍习于不求甚解，要嘛政治狂热、要嘛政治冷感。

台湾的教会生活也无法幸免。即使教会内的民主，可溯及耶稣的无阶级主张；即使台湾有支派甚至把「民主」视为基督教信仰很重要的核心价值，并写入其公开的信仰告白中，可惜在教会运作的实务上，仍很容易落入强人领导的模式，主导表决或投票，打压不同意见，诉诸牧长或领袖的权威，以「顺服权柄」迫人屈服，以假的「合一」为理由，型塑一言堂，将不同意见者妖魔化，胁迫其他信徒表态、选边站。

但这显然不是耶稣的方式。即使耶稣在他最「政治」的时刻──带领群众和平进入耶路撒冷，他也没有听从法利赛人的建议，利用身为老师的权威，压制追随者自由表达的见证。他们见证了上帝的荣耀，于是出声赞美。

很遗憾的，人有时能见证的不是上帝的荣耀，而是人的偏狭与罪恶──排除异己，不惜取其性命；那些勇敢见证不义的人，同样惨遭不同程度的毒手：调查刚果金夏沙大屠杀的联合国调查员双双被灭口，报导缅甸若开邦印丁村10名罗兴亚穆斯林遭屠杀的路透社记者瓦隆和吴觉梭，则将面临审判，刑期上看14年。

再讲得严肃些，根据马太福音，耶稣主张意淫与行淫同罪，咒骂弟兄的与谋杀同罪；那么，认为这些勇敢见证不义者不过是「愚勇」、「求仁得仁」（意即：你死你的吧，活该！），便是认同挟权威打压不同意见的行为，按马太福音的标准，其实也跟屠杀异己同罪了，不是吗？

501年前，马丁‧路德不愿屈从于教皇的权威，只愿忠于自己的见证，以致被逐出天主教会，也成为改革宗的典范；如今，改革宗也以小组教会、信徒倍增……等等名目为由，乐此不疲地竖立人的权威，试问，501年前还需费事地独立出来做什么？每年10月31日也没有必要大费周章地纪念宗教改革啦！

再参考一下伏尔泰的另一句名言：面对与我不同的意见，没有时间树敌──因为要把握时间倾听与理解。透过这些，我们会学到比暴力更好、更明智的选择。

（Photo credit: Almedalsveckan）