人活著不是單靠食物

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那試探人的進前來,對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物!」  耶穌卻回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」(馬太福音4章3-4節)

如果說去年的大選中令人印象最深刻的口號是哪一句?相信很多人都會想起某黨當選人喊出的「XX發大財」。不論你是否喜歡,不可否認的,這句話成功地將應當複雜且理性的經濟政策規劃,轉變成訴諸一般普羅大眾的「直覺」與「情緒」。

不論是中國還是台灣,華人社會似乎都很喜歡「發大財」。好像為了讓「經濟100分」,我們情願「政治0分」;管他政治上是藍的、綠的,甚至是紅的,在各樣媒體輿論的操作,與政客的煽動下,只要有錢,只要發大財,就是經濟100分。從威權到民主,台灣政治的口號,似乎除了「賺錢」、「發財」,對於這塊土地,我們的國家就再也沒有其他的重點與願景了?

然而,錢要賺多少才夠?財要發多少才算大?就算這幾年外資持續加碼台灣、GDP和貿易總額穩定增長,股市維持相對高點,但顯然在選民眼中這樣的經濟還不算好,還不夠!我們總是只要繼續的拼、更多的發,努力的賺。似乎誰能夠提出更賺錢的口號,我們就情願把自己的政治權力交給誰,管他是藍的、綠的,甚至是紅的!

或許,拼經濟與發大財的渴望,已經成了台灣的選民與政客,在面對政治和公共議題時最大的試探。這個試探正如耶穌當年所受的第一個試探;如果這個人是台灣的救主,就應該能夠把石頭變成食物?或許政治與經濟是可以分開的,就像上主的話跟食物也可以分開一樣:「神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」(創世記3:1)

但正如神學家Stanley Hauerwas所指出的;面對飢餓與食物的試探,耶穌拒絕了魔鬼把石頭變成食物的建議,因為耶穌看見魔鬼希望我們相信,食物和上帝的話是可以分開的。魔鬼希望我們以為上主的話語和慈愛,並不能支撐我們日用的所需!

或許是因為過去窮怕了吧!於是我們不想像耶穌那樣向天父禱告:「我們日用的飲食,今日賜給我們」(馬太福音6:11),而是祈求最好「年用,甚至是百年用的飲食,今日就賜給我們」。如果上主不給,那不管是誰可以給,他就能當我們的神!我們以為自己活在一個沒有上主的世界裡,一切都「不夠」,一切都「缺乏」;「二十兩」不夠、「五個餅、兩條魚」不夠!於是個人需要以自己為中心,好好努力,好取得更多的爭競的勝利,好獲得更多的權力。

Hauerwas清楚的指出,魔鬼的試探是要逼使耶穌承認,我們的世界是由死亡所決定的。死亡創造出一個缺乏的世界—一個沒有足夠糧食、權力,或生命本身的世界。但耶穌抵抗魔鬼,因為祂是上主的豐盛。耶穌所帶來的國度,並不是一個零和遊戲。這國度有足夠的糧食、權力和生命,因為這國度已臨到,令一群子民得以有時間餵養鄰舍。

當我們的耳目只在乎「賺錢」與「發大財」時,就讓「拼經濟」限制了我們對這塊土地與社群的想像;讓我們永遠只是在一堆所謂的「XX」與「經濟」的虛假對立中打轉。這個世界要我們認為,只有經濟才是我們的一切,只有在向那試探人的下拜,台灣才有所謂的未來可言。那一切上主所創造的各樣美善都不重要;那原本生而為人應有的自由、平等和尊嚴,都成了掌權者的「賜予」。為了發大財,我們不再想像與追求神的國與神的義,只想坐在埃及地肉鍋旁,吃得飽足!

但,人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。食物是那位依然說話的上主所給予,我們所倚靠的,不是那試探人的,也不是那些終究會滅亡的強人,而是我們的上主!決定我們活著,如何活的,永遠不會只是食物,而是神的話,就是那道成肉身的基督!

Photo credit: jean louis mazieres /CC BY-NC-SA

2 意見

  1. 那你有天天查考神的話嗎?發表的文章充滿著偏頗,還義正辭嚴叫別人不要拼經濟,過好生活,沒有用媒體人該有的專業做平衡分析報導,專門引用特定政治立場的文章來抒發自己的政治意識型態,可以這樣子嗎?

  2. 很好,發大財的確不能成為國家社會發展唯一目標。但是對於一個每天在轉傳偏頗意識型態文章的人而言,你好意思在這樣的網站上大言不慚地主張「人活著不單靠食物,乃是靠著神一切的話」嗎?你不感到羞愧嗎?

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