聖經是很看重青年世代的，聖經裡出場的主角們，在我們現在來看，大多都是青年人，不管是擊敗歌利亞時的大衛，還是少年掀翻神殿上做生意的攤子的耶穌，保羅甚至專門寫信給年輕人勸勉他們，而不是嫌棄指責他們……。

「執屋」是廣東話，意即執拾家居，使家居變得乾淨、有序和更宜居。上主對受造世界的救贖是一場執屋行動（God’s oikonomia），目的是使住在其中的眾生萬物，可以自由地活出他們的豐盛（約十10）。

我當然偶爾也會思考「會不會有天溫蒂也能成為基督徒呢？」認識她之後，我開始在各個場合繼續認識猶太人和結交猶太朋友，因為忙於生子、工作和家庭，我再也沒有機會去華府的猶太會堂，但是上帝卻繼續把猶太朋友放在我的身邊，甚至給我學希伯來文的契機。

犯錯的人要被社會重新接納，必須能夠真誠的悔改、公開道歉，承擔起犯錯後應得的懲罰。社會會根據上述三件事情的進行過程與結果，評估犯錯者是否真心悔改認錯道歉、學到教訓，再決定要不要再次接納對方。

神的愛裡，沒有「異化」的風險，因為藉著基督的救贖，神已經向我們敞開，上主喜悅我們不斷地接近祂，真正從祂而來的愛不會帶來壓迫而是以十字架的恩典接納我們，也以祂的愛保守我們對其他人間的愛，能夠圓滿且合祂的心意。

馬太福音提供另一種觀點，提醒吾人救贖的盼望不在於政局能否改善、社會的整體美德能否提升，雖然這也是基督徒信仰實踐的一部分，而是在於那一位憑上帝應許而生的亞伯拉罕之子、大衛之子耶穌基督身上。祂已來臨，就要再臨。