恢復屬於基督的傳統價值

基督徒說話了,整個社會豎耳傾聽,這是從耶穌被釘十字架之後,每一個立志跟隨耶穌的人,內心最大的盼望。畢竟,就連耶穌在人間的時候,他講話也未必是人人傾聽的。事實上,更多的時候,是當時的猶太人傳統派知識分子,也就是法利賽人,經常拿傳統的律法來挑戰耶穌,要耶穌給出解釋。

基督教會應該作為台灣社會轉型的和平使者(上)

最近在台灣的基督教會界,瀰漫著一股激昂的氣氛。這是戰後台灣政治史上頭一次,台灣各基督教派之間如此接近「合一」的狀態:基督教會各個教派及其大部分成員,如此高度地關注著同一個政治議題,而且在主張上的一致性也達到前所未有的高比例。

上主啟示的平安

近日與家人們針對《民法》修訂議題在Line群組裡有一番討論,同一個家庭的成員,卻對同一個議題有著南轅北轍的看法,甚至連轉貼分享的訊息都有巨大落差,到了毫無對話基礎,必須終止話題的程度。由於彼此都是單純善良的基督徒,撇開消息來源不說,可以排除家人想要散播假消息欺騙對方的意圖。

我們愛,不是因為我們投給同個候選人

2016年11月9日美國凌晨總統大選結果揭曉時,我正在台灣和朋友聚餐。回家後打開facebook,看見基督徒朋友圈的兩極反應,有人感嘆美國就此沒落,對白人福音派基督徒的投票取向感到失望,有人直稱這是上帝的手介入世俗政治的奇蹟,感謝讚美上帝的作為。

年歲的冠冕——瑞典的幾個教會節日

11月的第4個禮拜四,美國人慶祝他們的「感恩節」,或許有些人以為,感恩節是由最早移民美國的清教徒發起,其實這些清教徒來自歐洲,而歐洲早在普遍接受基督教之前,就已經有「收穫感恩節」的傳統。中世紀時,感恩節和聖誕節、仲夏節並稱一年三大節,許多歐洲國家至今都仍慎重其事地慶祝這些節期。

活在一個沒有需要問責政府下

人與人相處之道之一在於信任,而信任之可以形成在於彼此的問責關係(accountability)。人不能只怪責別人對他不信任,而不問他是否值得被信任、是否對人問責。信任與問責的道理不限於人與人關係,更關乎人們與政府的關係。當政府沒有任何問責意識,人民對政府的不信任是很正常的。這正是當下的香港。

臨風/直面後基督教族群對聖經的疑懼

美國的基督教界,包括福音教會、主流教會、天主教會、東正教、摩門教,等等,近年來逐漸感受到會眾流失的壓力和對文化影響力的普遍下降,尤其是以白種人為主的教會。面對這個現實,基督教界應當如何回應?

想想猶大,繼續以主之名公然說謊真的好嗎?

說謊是遮蔽罪的行為,亞當跟夏娃當年偷吃分別善惡樹上的果子被上帝逮到之後,第一件事情就是說謊。撒旦更是透過說謊,誘騙夏娃犯罪,可見說謊的後果在聖經紀載裡所呈現的是多麼嚴重的後果,人類因此被逐出伊甸園,世界因此被上帝詛咒,人也背負了罪性。

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