「四年一次的世足賽在全球又刮起一陣旋風，見到許多球迷熱情參與這盛事，不禁令人思考，教會界是否又再次缺席一場球賽的盛事呢？
或許，真正值得反思的，不只是教會是否投入運動事工，而是我們是否具備一套理解運動的信仰世界觀。
當教會也像球迷一樣，即便經歷許多的挫折，仍帶著盼望持續前行，或許將更深體會始終與人同行的上主吧。」
比聚會更吸引人心的球賽
四年一次的世足賽，自6月12日開始迄今，也進入尾聲。依國際足球總會FIFA的統計，觀看人數可達50億次，可為風迷全球的運動盛事。在這賽動賽事中，有許多令人驚喜的事，像是維德角的黑馬傳奇、傳奇球星梅西、姆巴貝的金靴獎之爭……或是見證一代球星，如C羅、內馬爾無法舉起大力神盃的遺憾。
比起勝利的喜稅，更多球迷是目送球隊被擊敗，只能四年之後再來。可以說比賽雖然讓人開心，但更多時候是讓人傷心、難過，使人面對失敗。即便足球傷透那麼多人的心，預計四年之後的世足賽，球迷們仍然甘心再難過一次吧。
面對五十億人觀看的大賽事，對於教會界的朋友或許是五味雜陳吧。先不提世足賽這種全球性的大賽，近年來的棒球國際賽，我們都見證台灣人民在當中的熱情。
在這熱情當中，可以見到許多年青人忘我的吶喊、加油，又或是為此難過、生氣；對於欠缺青年會眾的教會界，或許羨慕棒球、足球能把青年人聚在一起。部分教會也不禁思考如何發展運動事工，去接觸這些球迷們，希望能借此為主多得人。雖然教會界開始注意運動宣教，但整體來說台灣教會界對於球賽是呈現失語的狀態，不知如何互動。
信仰與運動無關否？
平心而言，幾十年以降我國獨尊智育的文化，令國人嚴重缺乏對體育文化的認知，這也限制台灣教會界理解運動文化的能力。即使認知到運動的重要性，但主流方針的思維是在於如何把運動成為一個「媒介」，使人可以接受信仰進到教會，很少會思考如何把運動成為信仰的一部分。
更進一步而言，教會難以回應球賽，不只是缺乏運動事工，亦缺乏一套瞭解運動本質的信仰思維，難以理解「運動」本身正是受造物對上帝的讚美，容易將運動與信仰是切分開來看待。運動是屬世俗世界，信仰屬神的國度，這種聖俗二分法的思維，似乎在聲明統領一切的上帝，祂並不統領世俗世界。
當然，這不是事實。
我認為，身為受造物的人，在運動場上的奔馳跳動，不斷挑戰自我極限的當下，那就是用生命在謳歌創造主的奇妙。因此那被體育所歌頌的上主，賜給運動員突破極限的能力，亦與運動員一同面對挫敗；無論高山或低谷、悲歡離合，上主皆引領一切。這也是為何無數的運動員，都在見證上帝的引領，他們的故事也鼓舞無數的人們。
上主陪人們一同經歷挫敗
哥林多前書9章24–25節，使徒保羅以運動精神，勉勵會友為不壞的冠冕而努力。在運動文化貧乏的台灣，教會界對於運動的理解，多停留在競技與得冠冕。然而運動是不斷面對痛苦與失敗的活動，更多的時候人們要接受自己的無能為力，要面對各種人生遺憾。
然而可以讓失敗、失志的運動員，再站來挑戰極限，更多是來自上帝的引領與安慰。
對台灣教會界而言，建立起運動文化，發展更健全的運動事工，還有很長的路要努力，甚至會經歷許多的挫折。正如球迷四年後仍盼望自己的球隊得勝，教會也將在一次次的挫折中，看見始終與人同行、引領萬有的上主。
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