门徒训练带不出门徒?

耶稣向我们示范的门徒真谛在于「生命影响生命」,耶稣公开向会众讲道,门徒一起参与,但耶稣也私下带门徒做一些不开放的教导,同时耶稣带着门徒行神蹟,也让他们参与神蹟,并且差派他们自己去操练神蹟。但是一切的一切都不是重点。那么,什么才是重点?重点是耶稣跟他们一起生活!

世上有一种爱,叫赵晓音与四叉猫

正当反同婚的基督徒和支持同婚的群体在网路上大战正夯时,某天我突然在网路名人四叉猫的脸书上看到他和反同婚大将赵晓音牧师一起吃饭的照片,赵牧师手上举了一张「我是间谍」的牌子,四叉猫则举了一张「我是罪人」,两人相视而笑,看起来感情非常好。

疫情带来的「宗教改革」

疫情对传统教会的伤害是显而易见的,以美国教会为例,关闭长达半年之后,教会所有的运作都停摆,只剩网路还继续,在一份针对牧者的问卷中显示,即使疫苗问世,有一半以上的牧者都认为「回不去了」。

是就说是,不是就说不是

在一个不公义政权下,「是就说是,不是就说不是」从来不是一件容易的事,因为不公义政权是靠暴力建立,非靠真理。所以,这样的政权没有司法公义可言,反而要司法配合政治。耶稣的时代就是这样一个时代,但他仍选择「是就说是,不是就说不是」。最后,他被钉在十字架。

建立心灵健康的校园:以香港中文大学崇基学院为例

在崇基学院,校牧室占有一个很特别的地方。它以一座教堂坐立于祟基学院内。除了代表崇基学院的基督教背景外,崇基礼拜堂更成为学院生活的核心。某层面说,礼拜堂成为一个多元活动空间,但我却认为它承载人生不同阶段,为不同人生阶段提供过度。

学习vs.压榨、教育vs.奴化:反思「劳作教育」和「服务学习」的背后

「劳作教育」、「服务学习」发展超过60年,是否已经变质?反省当今的大学「劳作教育」,大学生清扫校园获得必修学分,却没有进一步教育大学生思考劳动本质、劳动权益、认识与尊敬Labor(劳工),让劳动意识深植心中。

让凯撒的归凯撒

基督徒是宣认「耶稣是主」的群体,相信基督十架已经解构了世界上所有的权势,他们的行动表明了「凯撒不再是主」,直接冲撞帝国的终极信念。所以,基督徒的日常生活,即便还无法完全不使用帝国的钱币(无论是罗马银币、台币、美钞,或RM币),也该有意识地与帝国的偶像崇拜价值观保持距离。

服饰与服事

我们的服饰有着文化、宗教与社会意义的,也影响了我们服事的群体。医院的牧者身穿粉色或是浅蓝色牧师服时,代表着对台湾习俗的宽容与接纳。今日我们可以看到原住民牧师以原住民的图腾展现自身的身分认同,客家牧者的牧师服能用蓝染花布作为点缀。不同的衣物有社会性的理由,带着某种文化、宗教与社会意义。

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