名家特稿

1896夏，两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上，嘉宾们注意到，作为毕业生代表，穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德，仪态大方地走上讲台，从校长手中接过学位证书……。

如果我们读圣经，一直停留在过去的眼光，不在我们当下的处境去思考和反省，我们很容易也会成为我们这个时代的逼迫者。我们说的「改革宗」，其实也是「改革中」，是不断在进行的一种过程。如果宗教改革只有停留在500年前的处境，没有随着时代前进，我们今天的教会就是需要被改革的对象。

基督信仰最特别之处，不是成功案例！而是当我们软弱时、仍处病痛时、失意时、消沈时…甚至是濒临死亡之际，我们却向主存著指望，这就是好见证，甚至应该说这才是见证！

假使基督徒一旦投身群众政治，就立时将主耶稣的教导和榜样抛诸脑后，视之为不切实际的空想，我们岂不是自愿将福音「去政治化」？却不晓得，耶稣在世的职事，已经在要么顺服投降、要么勇武抗暴以外，行出了第三条非暴力抵抗的窄路。

我观察到，深受中国传统文化影响的华人教会，有时也表现出现代主义的特点，限于篇幅，现只将其整理出一清单并提出简单的应对态度……

川普当选不到一个月就点了「川蔡」，后来又用推特的方式加了几味小菜，让全中国跌入五里雾中。这是「政治不正确」（Political Correctness）最大能量的发挥！「政治不正确」过去几年来在美国是个最醒目的口号，可说是时代的标示。川普使用它作政治武器，发挥到了登峰造极的化境。

我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。（约翰福音17章14~16节）这是耶稣在上十字架前为门徒的祈祷，是耶稣对基督徒处在这个世界上的描述，其中核心的概念是「世界恨他们，因为他们不属世界」。

工时修法争议要从复杂的陷阱跳出来，让我们从最简单也是最重要的部分切入，现在政府修法的重点就是要砍掉劳工原有的7天国定假日。