救人身体,更救人治灵魂的石美玉

1896夏,两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上,嘉宾们注意到,作为毕业生代表,穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德,仪态大方地走上讲台,从校长手中接过学位证书……。

光年/谈全职传道人的待遇——尼希米时代的再现?

大多教会和信徒,一方面受到过去「传道人就是要吃苦」的时代印象,一方面也矫枉过正,深怕传道人可能贪财,而只重于严格的监督,却忽略了应当为传道人的身家有周全的规划,以让一位事奉者得以安身立命、无后顾之忧地被培植和养育成为将来成熟的牧羊人。

杨凤岗:中国能找到宗教治理新思维吗?

4月下旬中共中央举行全国宗教工作会议,国际媒体对此颇为关注,几乎所有的报导和评论都指出,会议释放出了收紧宗教管制的信号。不过,我个人觉得,这场多次被推迟的会议所释放出的另外一个更为重要的信息是:中共高层认为,现有的宗教理论还需要得到发展,宗教工作水平需要得到全面提高。

临风/直面后基督教族群对圣经的疑惧

美国的基督教界,包括福音教会、主流教会、天主教会、东正教、摩门教,等等,近年来逐渐感受到会众流失的压力和对文化影响力的普遍下降,尤其是以白种人为主的教会。面对这个现实,基督教界应当如何回应?

姚立明:世界恨我们

我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。(约翰福音17章14~16节)这是耶稣在上十字架前为门徒的祈祷,是耶稣对基督徒处在这个世界上的描述,其中核心的概念是「世界恨他们,因为他们不属世界」。

Kolas Yotaka/在对的地点「道歉」

最近偶尔会听到有人质疑,为什么总统不去原住民族部落道歉,反而是要原住民族进总统府道歉,「为什么?!」问者通常忿忿不平,认为这种道歉没诚意,依然不脱上对下的殖民心态云云,更有少数有心人以道歉的地点大作文章,企图以此弱化总统向原住民族道歉的正当性。

吕绍昌/当世界翻天覆地,神坐着为王

亚当夏娃的犯罪,殃及人与万物。圣经直截了当的宣告:「因你的缘故,﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」(创世记3章18节,自译)堕落后的伊甸,灾难无法避免。许多天灾人祸,其实经常是人祸的并发症,或是人祸的苦果,至终离不开人祸。若人不悔罪转向神,灾祸只会增加,不会减少。

吕绍昌/总统选不下去未必是坏事

实在很难想像,曾经是现代民主自由的橱窗,西方民主的楷模,笑傲寰宇的美国,竟然可以产生如此的总统大选,成为全世界的笑柄。

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