禤智伟/学听道:平信徒的本份和方法(上)

不少信徒埋怨,是日崇拜的讲坛,无道可听。到底,是甚么出了问题?谁之过?假若,你不幸地在这天听了一篇很「烂」的道,就代表传道者偷工减料(shortchange)、骗去了你宝贵的时间,甚至你彷如没有崇拜过?

吕绍昌/当世界翻天覆地,神坐着为王

亚当夏娃的犯罪,殃及人与万物。圣经直截了当的宣告:「因你的缘故,﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」(创世记3章18节,自译)堕落后的伊甸,灾难无法避免。许多天灾人祸,其实经常是人祸的并发症,或是人祸的苦果,至终离不开人祸。若人不悔罪转向神,灾祸只会增加,不会减少。

基督徒社区是这个世界的希望

这就是地方教会的建造,对于中国社会转型的不可取代的价值。这不是教会的目的,是教会的副产品。但这个副产品,最终会为一场更大、更深入的福音运动预备人心。地方教会就是一个基督徒社区,是唯一真实的人类共同体。

吕绍昌/总统选不下去未必是坏事

实在很难想像,曾经是现代民主自由的橱窗,西方民主的楷模,笑傲寰宇的美国,竟然可以产生如此的总统大选,成为全世界的笑柄。

吕绍昌/劝读圣经是必要的老生常谈

后现代主义思潮是西方哲学思想界给全球的一个怪胎,解构了已经稳定千百年来的传统权威与真理,是不少自许思想自由开放胸襟宽大的人士所津津乐道的贡献,而非西方世界也常奉为圭臬,争相捧香跪拜。

其实,在光州之前有济州-前篇

对于发生过228事件、白色恐怖历史记忆的台湾,伴随着知名的韩国电影《我只是个计程车司机》的播映,轻易便能记得并想像光州的不幸,却往往忽略了1980年的光州之前约四十年,早就有济州的四三事件。

Kolas Yotaka/在对的地点「道歉」

最近偶尔会听到有人质疑,为什么总统不去原住民族部落道歉,反而是要原住民族进总统府道歉,「为什么?!」问者通常忿忿不平,认为这种道歉没诚意,依然不脱上对下的殖民心态云云,更有少数有心人以道歉的地点大作文章,企图以此弱化总统向原住民族道歉的正当性。

其实,在光州之前有济州-后篇

济州岛姜禹一主教就是这样的一盏微光,或许,他如何从自身做起,从事良心化的和平教育工作,是一个值得亚洲基督教会探究的起点。

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