名家特稿

亚当夏娃的犯罪，殃及人与万物。圣经直截了当的宣告：「因你的缘故，﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」（创世记3章18节，自译）堕落后的伊甸，灾难无法避免。许多天灾人祸，其实经常是人祸的并发症，或是人祸的苦果，至终离不开人祸。若人不悔罪转向神，灾祸只会增加，不会减少。

我最大的收获呢，是在这些错误中，却惊讶和真切的看到，主基督依然在他的教会和他儿女的生命中掌权。福音之道，就是以爱为旗，在我们以上。是在我们的泪水中凯旋的，是在我们的软弱中令人敬畏的。我知道我服侍的这位主太伟大了，主若施恩，我的过犯虽多，却不能改变他对教会的心意。

2011年春，叙利亚爆发了内战。由于叙利亚总统阿萨德用武力镇压国内的示威民众，占大多数的逊尼派穆斯林于是愤而起来反抗。因着阿萨德用残酷的手段大量屠杀本国的人民，许多难民开始纷纷逃向世界各地。

传道者需要真正的听道者作为伙伴，宣讲才可能发生。听道者应该是主动积极的信道者、寻道者、行道者，而非被动消极的消费者。听道者在宣讲中的角色，其分量甚至比传道者还要关键；崇拜是否「有道可听」是听道者自己的责任，多于传道者，因为传道者根本从来无法控制听道者听到甚么、或到底是否在听。

1896夏，两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上，嘉宾们注意到，作为毕业生代表，穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德，仪态大方地走上讲台，从校长手中接过学位证书……。

我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。（约翰福音17章14~16节）这是耶稣在上十字架前为门徒的祈祷，是耶稣对基督徒处在这个世界上的描述，其中核心的概念是「世界恨他们，因为他们不属世界」。

基督徒应当跟从哪一个潮流？是跟从融合了民族、民粹、资本三者的川普潮流，还是跟从融合了相对、个人、平等三者的后现代世俗主义？我想答案很简单：我们基督徒不跟从世界，只跟从主！

在这个情绪高涨，仇恨、偏见与暴力充斥的「美国优先」的国家，要推动政治上的改变，或许没有什么便捷的解决方案。不过在改变政治气候之先，或许更需要改变的是我们个人的心态，从夺取权力到了解对方的伤处。Weisser拉比的耐心、爱心和宽恕或许正是我们值得深思的榜样？