2019年10月18日

吕绍昌/当世界翻天覆地,神坐着为王

亚当夏娃的犯罪,殃及人与万物。圣经直截了当的宣告:「因你的缘故,﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」(创世记3章18节,自译)堕落后的伊甸,灾难无法避免。许多天灾人祸,其实经常是人祸的并发症,或是人祸的苦果,至终离不开人祸。若人不悔罪转向神,灾祸只会增加,不会减少。

光年/跳脱成功模式的「作见证」

基督信仰最特别之处,不是成功案例!而是当我们软弱时、仍处病痛时、失意时、消沈时…甚至是濒临死亡之际,我们却向主存著指望,这就是好见证,甚至应该说这才是见证!

其实,在光州之前有济州-后篇

济州岛姜禹一主教就是这样的一盏微光,或许,他如何从自身做起,从事良心化的和平教育工作,是一个值得亚洲基督教会探究的起点。

临风/面对美国「反政治正确」与「民粹主义」狂潮

川普当选不到一个月就点了「川蔡」,后来又用推特的方式加了几味小菜,让全中国跌入五里雾中。这是「政治不正确」(Political Correctness)最大能量的发挥!「政治不正确」过去几年来在美国是个最醒目的口号,可说是时代的标示。川普使用它作政治武器,发挥到了登峰造极的化境。

基督徒社区是这个世界的希望

回想2004年,我开始慕道,以法律人的身分参加了几个重大的家庭教会受逼迫案件的调查、写作和诉讼。换言之,上帝呼召我传道之前,先让我观看了一些受迫害的教会。免得我以后上了船,才说不知情。后来学校停了我一段时间课,也不能在媒体发表文章了。

其实,在光州之前有济州-前篇

对于发生过228事件、白色恐怖历史记忆的台湾,伴随着知名的韩国电影《我只是个计程车司机》的播映,轻易便能记得并想像光州的不幸,却往往忽略了1980年的光州之前约四十年,早就有济州的四三事件。

邓绍光/路德与德意志民族主义

路德也支持最高主教的意念,并且统治的诸侯可以担任最高的圣职,这就创造了一种国家教会了,俗世的领袖以「紧急主教」来在教会的领域之中行使其权力。路德把教皇与皇帝的权力与责任,置于德意志主权统治者的手里。

禤智伟/学听道:平信徒的本份和方法(下)

传道者需要真正的听道者作为伙伴,宣讲才可能发生。听道者应该是主动积极的信道者、寻道者、行道者,而非被动消极的消费者。听道者在宣讲中的角色,其分量甚至比传道者还要关键;崇拜是否「有道可听」是听道者自己的责任,多于传道者,因为传道者根本从来无法控制听道者听到甚么、或到底是否在听。

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