2021年10月20日

临风/好撒玛利亚人?从圣经看接纳叙利亚难民的困境

2011年春,叙利亚爆发了内战。由于叙利亚总统阿萨德用武力镇压国内的示威民众,占大多数的逊尼派穆斯林于是愤而起来反抗。因着阿萨德用残酷的手段大量屠杀本国的人民,许多难民开始纷纷逃向世界各地。

吕绍昌/劝读圣经是必要的老生常谈

后现代主义思潮是西方哲学思想界给全球的一个怪胎,解构了已经稳定千百年来的传统权威与真理,是不少自许思想自由开放胸襟宽大的人士所津津乐道的贡献,而非西方世界也常奉为圭臬,争相捧香跪拜。

救人身体,更救人治灵魂的石美玉

1896夏,两名年轻的中国女子石美玉和康爱德从美国密歇根大学医学院毕业。在隆重的毕业典礼上,嘉宾们注意到,作为毕业生代表,穿着粉红色旗袍的石美王和穿着蓝色旗袍的康爱德,仪态大方地走上讲台,从校长手中接过学位证书……。

基督徒社区是这个世界的希望

这就是地方教会的建造,对于中国社会转型的不可取代的价值。这不是教会的目的,是教会的副产品。但这个副产品,最终会为一场更大、更深入的福音运动预备人心。地方教会就是一个基督徒社区,是唯一真实的人类共同体。

韦尔斯、科雅贝/宴席定要继续

当我们现在要在彼此相远的不同角落,去持守这场宴席,我们就被邀请,去推敲、去细嚼、去回味,主餐礼当中诸种祷告的含意:原来,上帝想方设法,为要达成祂转化众生、成就美好的旨意,并在受造世界中以变像的形式来彰显祂的荣耀。

姚立明:世界恨我们

我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。我不求祢叫他们离开世界,只求祢保守他们脱离那恶者。他们不属世界,正如我不属世界一样。(约翰福音17章14~16节)这是耶稣在上十字架前为门徒的祈祷,是耶稣对基督徒处在这个世界上的描述,其中核心的概念是「世界恨他们,因为他们不属世界」。

禤智伟/主耶稣亲授的非暴力抗争七式

假使基督徒一旦投身群众政治,就立时将主耶稣的教导和榜样抛诸脑后,视之为不切实际的空想,我们岂不是自愿将福音「去政治化」?却不晓得,耶稣在世的职事,已经在要么顺服投降、要么勇武抗暴以外,行出了第三条非暴力抵抗的窄路。

Kolas Yotaka/在对的地点「道歉」

最近偶尔会听到有人质疑,为什么总统不去原住民族部落道歉,反而是要原住民族进总统府道歉,「为什么?!」问者通常忿忿不平,认为这种道歉没诚意,依然不脱上对下的殖民心态云云,更有少数有心人以道歉的地点大作文章,企图以此弱化总统向原住民族道歉的正当性。

热门点阅

你可能也喜欢...