名家特稿

后现代主义思潮是西方哲学思想界给全球的一个怪胎，解构了已经稳定千百年来的传统权威与真理，是不少自许思想自由开放胸襟宽大的人士所津津乐道的贡献，而非西方世界也常奉为圭臬，争相捧香跪拜。

路德也支持最高主教的意念，并且统治的诸侯可以担任最高的圣职，这就创造了一种国家教会了，俗世的领袖以「紧急主教」来在教会的领域之中行使其权力。路德把教皇与皇帝的权力与责任，置于德意志主权统治者的手里。

2011年春，叙利亚爆发了内战。由于叙利亚总统阿萨德用武力镇压国内的示威民众，占大多数的逊尼派穆斯林于是愤而起来反抗。因着阿萨德用残酷的手段大量屠杀本国的人民，许多难民开始纷纷逃向世界各地。

工时修法争议要从复杂的陷阱跳出来，让我们从最简单也是最重要的部分切入，现在政府修法的重点就是要砍掉劳工原有的7天国定假日。

济州岛姜禹一主教就是这样的一盏微光，或许，他如何从自身做起，从事良心化的和平教育工作，是一个值得亚洲基督教会探究的起点。

我观察到，深受中国传统文化影响的华人教会，有时也表现出现代主义的特点，限于篇幅，现只将其整理出一清单并提出简单的应对态度……

回想2004年，我开始慕道，以法律人的身分参加了几个重大的家庭教会受逼迫案件的调查、写作和诉讼。换言之，上帝呼召我传道之前，先让我观看了一些受迫害的教会。免得我以后上了船，才说不知情。后来学校停了我一段时间课，也不能在媒体发表文章了。

在这个情绪高涨，仇恨、偏见与暴力充斥的「美国优先」的国家，要推动政治上的改变，或许没有什么便捷的解决方案。不过在改变政治气候之先，或许更需要改变的是我们个人的心态，从夺取权力到了解对方的伤处。Weisser拉比的耐心、爱心和宽恕或许正是我们值得深思的榜样？