瑞典国宝作家的死亡寓言

约拿单以生命为代价的救援行动,并不是值得其他人效法的匹夫之勇,而是足以让读者识读出「牺牲之爱」的记号。尽管如黑暗一般的未知与死亡本身,仍然令人畏惧、难以欣羡,但正是「爱」的记忆与召唤,才能让人在享受「爱」同在的片刻,决定揹著「爱的记忆」,跃向恐惧与死亡。

《不伪装的勇气》:面对真实的自己,进入无惧的自由

在我所经历过的关系当中,信任度最高的那些,都是决定不再伪装自己,坦诚软弱与过错之后依旧被接纳的,而这坦诚反而使得关系更紧密。在工作上也是,每当我跨越自己的恐惧,坦白说出我造成的失误,并且与主管、同事一同解决,那种感觉实在无比自由。

十字架贴纸

一张十字架贴纸引发了那么多的话题,从基督宗教自身的思考,我们需不需要贴十字架?到如何牧养来参加基督教生命过度仪式的未信主朋友?最后,竟然顺藤摸瓜出了一个大大的研究主题!这在在突显出,我们懒惰于思考身旁已经熟悉的事物,当有人开始思考时,意义就可以有机会变的不一样了!

无惧的爱:一场属灵回归的旅程

如果要用一个词总结这个世界的问题,那会是什么?在《爱胜过恐惧》一书中,灵修导师卢云指出:「恐惧」导致世世代代的人们被困在无归属感、毫无果效以及停滞不前的痛苦中,唯有神的爱能使人脱离恐惧的牢笼,迎向自由无惧的生命。

用什么乐器敬拜?──习以为常系列之一

许多台湾的礼拜堂都摆了一台钢琴,有的还是平台钢琴。钢琴音域广、音色丰富、音响可塑性高,可以为一人、数十人、数百人伴奏,也可以是独奏乐器,钢琴之于音乐敬拜有许多好处。问题是,在有钢琴的教会中,有多少人懂得钢琴应用于音乐敬拜中的特色、优势与劣势呢?

如果法老也是聪明人──隐藏在字里行间的观点

公主去河边根本不是「为了要」洗澡,那件假称是「顺便做」的事,才是她去河边的真正目的──捡婴儿。否则,若公主真的是要洗澡,她的宫女忙着伺候,怎么能「在岸边散步」呢?她们应该是在寻找什么当时很容易找得到的东西:被丢进河里的男婴。

服饰与服事

我们的服饰有着文化、宗教与社会意义的,也影响了我们服事的群体。医院的牧者身穿粉色或是浅蓝色牧师服时,代表着对台湾习俗的宽容与接纳。今日我们可以看到原住民牧师以原住民的图腾展现自身的身分认同,客家牧者的牧师服能用蓝染花布作为点缀。不同的衣物有社会性的理由,带着某种文化、宗教与社会意义。

《24周》:晚期堕胎的困境

阿丝缇(Astrid)是多才多艺的女演员,在结合诗、音乐与舞蹈的讽刺独角戏(Kabarett)剧场与广播界,拥有颇获好评的事业发展。她与剧场经理育有一女,他们的第二个孩子在她腹中第六个月时,产检得知胎儿可能患有唐氏症(Down Syndrom),两人决心要迎接挑战的同时,照顾大女儿的保母却不愿照顾状况特殊的婴儿,索性请辞……

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