2026年5月21日

基督徒的素养教育

特会也好,课程也罢,终究只是一个又一个知识模块的堆叠。并不是说这些「知识」不重要,但如果我们没有想要进入这个世界的「态度」,只是把让教会的时间占满了自己平常的生活,我们又怎能培养出将这些所谓的「属灵」知识用在日常生活中的「能力」?

我们日用的疫苗,今日赐给我们

重点并不是吗哪够不够、能不能保存跟多拿的问题;根本的问题是,一个被埃及、被世界所奴隶的人,他的心总是觉得不足,害怕不够,当他的生命在这样处境中,不愿意也没办法享受上帝所赐的安息!

疫情带来的「宗教改革」

疫情对传统教会的伤害是显而易见的,以美国教会为例,关闭长达半年之后,教会所有的运作都停摆,只剩网路还继续,在一份针对牧者的问卷中显示,即使疫苗问世,有一半以上的牧者都认为「回不去了」。

韦尔斯、科雅贝/宴席定要继续

当我们现在要在彼此相远的不同角落,去持守这场宴席,我们就被邀请,去推敲、去细嚼、去回味,主餐礼当中诸种祷告的含意:原来,上帝想方设法,为要达成祂转化众生、成就美好的旨意,并在受造世界中以变像的形式来彰显祂的荣耀。

道德两难在武汉肺炎蔓延中(下)

或许,台湾在武汉肺炎蔓延中下面对空前的两难处境,确实如某些人所言,出现了某种「防疫国族主义」,重新划定了想像共同体的边界。但那究竟是不是出于仇恨,抑或是回归了某种健康的我群意识?

道德两难在武汉肺炎蔓延中(中)

在圣经中,耶弗他的女儿为了父亲,牺牲了。其实,真正该死的,是她的父亲。乱许诺的是他,理该由他来承担错误许诺的后果。不过,通常在讲「牺牲是必要的」这种话的人,经常是位高权重者,而不是前线,心里想的「代价」亦往往不是他自己本人。

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