论爱餐

爱餐,是台湾教会美好又有趣的文化。教会「爱餐」通常指主日礼拜后,弟兄姊妹一起享用的午餐,或是,团契、小组聚会为大家预备的餐食。这类「爱餐」不见得是大鱼大肉,或烹调复杂的菜肴,但绝对可以吃饱。教会提供爱餐,不只方便会友安心参加聚会,用餐更是交谊分享和连系情感的重要时刻。

《不伪装的勇气》:面对真实的自己,进入无惧的自由

在我所经历过的关系当中,信任度最高的那些,都是决定不再伪装自己,坦诚软弱与过错之后依旧被接纳的,而这坦诚反而使得关系更紧密。在工作上也是,每当我跨越自己的恐惧,坦白说出我造成的失误,并且与主管、同事一同解决,那种感觉实在无比自由。

爱情价更高?

其实,友谊是认识基督之爱的根本,但当今台湾教会却普遍不重视它,或者把它搞得很肤浅,或者只把它定义为爱情的预备阶段。

与神重燃爱火的亲密之旅

如果我们不清楚自己的肉体是软弱的,就会骄傲导致跌倒;但如果我们只看到自己的软弱,却没有意识到自己的内心是愿意的,就会沮丧退缩。然而,神要的是我们在爱中没有惧怕,除此之外,清楚自己蒙神喜悦,不仅带来与神的亲密,更会带来灵命的成熟。

《海上焰火》:我们都不该活在平行世界

身为基督徒,如果我们相信上帝创造全世界,又怎么能容许自己掩面不看见某些角落?此刻,在全球的难民国家和各地难民营里,都有无数受苦的人和基督徒工作者,如果我们无法去到苦难之地,至少,为他们祷告,只因在上帝创造的这个世界里,我们的心中都不该拥有平行世界的存在。

交换的代价

人类的社会生活本来就充满「交换」的行为,古今中外皆然,但或许也因为交换的普遍,让人很容易对价值的判断失准,对昂贵的代价失去敏感,不惜血本换来食之无味、弃之可惜的东西,反之,却将无价视为廉价或免费,轻率以对。今天,眼下,你将把你的人生拿去交换什么?

关于情绪勒索:失落的界限,唯有坚持选择才能寻回

情绪勒索的互动循环,包括了三项环环相扣的元素:自我价值感、罪恶感与安全感。情绪勒索者透过贬低你或你的能力,让你觉得自己很糟糕,同时放出诱饵:「只要你按照我的要求去做,我就会肯定你。」接着,引发你的罪恶感,暗示你有责任满足他的需求……

带来和解与恢复的道歉

「当我们为自己的不当行为道歉,并且愿意采取行动改变时,我们便让彼此间的感情得以继续蓬勃发展。」身为不完美的人类,总是会有犯错的时候。为了修复关系、走回正轨,我们需要道歉。很多时候,我们总会需要接受自己不完美的事实,体认到所有人都在成长。

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