从夏娃的产痛谈起
「男人有的女人也要有、男人没的女人也不要」,这句话几乎可说是激进女性主义运动最化约的原则。即使男人不需经历的生产历程,现代医学可以轻易免除令女人恐惧的产痛,但创世记所载那位「增加女人产痛」的上帝,似乎就成了男性沙文主义的共犯、阻挡女性平权的元凶了?
《不伪装的勇气》:面对真实的自己,进入无惧的自由
在我所经历过的关系当中,信任度最高的那些,都是决定不再伪装自己,坦诚软弱与过错之后依旧被接纳的,而这坦诚反而使得关系更紧密。在工作上也是,每当我跨越自己的恐惧,坦白说出我造成的失误,并且与主管、同事一同解决,那种感觉实在无比自由。
吕绍昌/当世界翻天覆地,神坐着为王
亚当夏娃的犯罪,殃及人与万物。圣经直截了当的宣告:「因你的缘故,﹝地﹞将长出荆棘和蒺藜。」(创世记3章18节,自译)堕落后的伊甸,灾难无法避免。许多天灾人祸,其实经常是人祸的并发症,或是人祸的苦果,至终离不开人祸。若人不悔罪转向神,灾祸只会增加,不会减少。
人际关系:在混乱中经历救赎
冲突是无可避免的,毕竟在这星球上都是有罪的人,特别是越亲近的关系,带来的冲突就越大、越多。但是越亲密的关系,也越有可能是生命改变的媒介。在这过程中,我们仍会一次次犯罪得罪神、伤害对方,但是不要放弃,因为重要的并不是结果,而是神模塑我们的过程。
谁的兴旺?谁的衰微?
一昧的将会友留在自己的教会网络内,是否真的合乎上主的心意?当我们念著《使徒信经》里的「圣而公之教会」时,我们或许会在乎教会的「圣洁」,但却很少去意识到教会也应当是「大公的」(catholic),应该是「普世的」。
对话的起点:把人当人对待
昨天,台湾社会进入一个新的时代,新政府正式上任,旧政府下台。每隔四到八年,同样的剧本就会重复一次。每一个国家领导人都有不同的思维,社会中不同的人也也不同的思维。在一个多元的社会中,学习「对话」是我们全体需要正视的课题。