基础装备

宗教信仰若缺乏稳固的根基，则其教义的可靠性恐与乡野／都会传奇相去不远，所谓的灵验或神圣经验，也可能只是信仰群体内一套意识形态不断地灌输，所产生的自我良好感觉而已。基督教是建立在拿撒勒人耶稣复活的历史事实之上，而圣经是基督教信仰的权威，此乃大公教会之共识应无疑义，即便各宗派对于圣经权威的理解稍有差异。

这真是个奇怪的命题，没办法，台湾人有没有礼貌是一个最新的话题。因为有日本人说，在他们眼中，台湾人很没礼貌。至少，人家来你家玩，发生意外出人命，不该有人幸灾乐祸吧？这根本不是政治话题，而是基本的礼貌罢了。

教会需要以神学主导的历史意识：历史意识使我们知道自己是谁我们如何记得我们的过去，才能确认现在正在做的是正当的。教会需在「他」的故事里找到自己。从使徒行传来看，我们就是地极！现在就是地极！

基督徒只要回归圣经，必然发现，从创世记开始，上帝已经把家庭设定为教会的基础，开拓教会必须从家庭开始，建立教会也要从家庭开始，离开这个根基，教会就只是宗教团体而已。

祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。

每一天，我们总要讲上好多的话，但同时，我们也要听上好多的话，在一讲和一听之间，到底要如何取舍？原来，「讲话」是对别人有建造；而「听话」则是对自己要有帮助。因此，我们就必须要思考，什么话语是对他人有益的。

许多时候当耶稣谈到律法，批判文士和法利赛人时，他都在不断地提醒我们到底是为了什么去守律法？当我们以为遵守律法是了「圣洁」，其实却忽略了更重要的问题：上帝又是为了什么要以色列人「圣洁」？

9月28日是孔子的生日，在台湾，利用这天作为教师节，以纪念这位华人教师的生驱。讲到孔子，在华人的社会可说是无人不知，无人不晓，他也被称为「至圣先师」，许多学校仍保有孔子的铜像。然而对于基督徒而言，我们必须要更深一层去认识教师节的意义。