若圣经正典有差误,信仰何能不出错?

宗教信仰若缺乏稳固的根基,则其教义的可靠性恐与乡野/都会传奇相去不远,所谓的灵验或神圣经验,也可能只是信仰群体内一套意识形态不断地灌输,所产生的自我良好感觉而已。基督教是建立在拿撒勒人耶稣复活的历史事实之上,而圣经是基督教信仰的权威,此乃大公教会之共识应无疑义,即便各宗派对于圣经权威的理解稍有差异。

基督徒也是没礼貌的台湾人吗?

这真是个奇怪的命题,没办法,台湾人有没有礼貌是一个最新的话题。因为有日本人说,在他们眼中,台湾人很没礼貌。至少,人家来你家玩,发生意外出人命,不该有人幸灾乐祸吧?这根本不是政治话题,而是基本的礼貌罢了。

传福音,直到地极

教会需要以神学主导的历史意识:历史意识使我们知道自己是谁我们如何记得我们的过去,才能确认现在正在做的是正当的。教会需在「他」的故事里找到自己。从使徒行传来看,我们就是地极!现在就是地极!

基督徒到底怎么看圣经?

基督徒只要回归圣经,必然发现,从创世记开始,上帝已经把家庭设定为教会的基础,开拓教会必须从家庭开始,建立教会也要从家庭开始,离开这个根基,教会就只是宗教团体而已。

学习祷告的生活

祷告,不在乎话语的多少、辞句的巧拙,要用心灵和诚实向神说话;因为神是灵,我们必须用心灵和诚实与他联合,在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪,心口不一,心中满怀着诡诈。口里却说得动听;但向神祷告的时候,必须以至诚的心,我们的灵才能和神的灵相联,神才能听我们的祷告。

论断人的迷思

每一天,我们总要讲上好多的话,但同时,我们也要听上好多的话,在一讲和一听之间,到底要如何取舍?原来,「讲话」是对别人有建造;而「听话」则是对自己要有帮助。因此,我们就必须要思考,什么话语是对他人有益的。

圣洁是为了什么?

许多时候当耶稣谈到律法,批判文士和法利赛人时,他都在不断地提醒我们到底是为了什么去守律法?当我们以为遵守律法是了「圣洁」,其实却忽略了更重要的问题:上帝又是为了什么要以色列人「圣洁」?

耶稣是伟大的老师

9月28日是孔子的生日,在台湾,利用这天作为教师节,以纪念这位华人教师的生驱。讲到孔子,在华人的社会可说是无人不知,无人不晓,他也被称为「至圣先师」,许多学校仍保有孔子的铜像。然而对于基督徒而言,我们必须要更深一层去认识教师节的意义。

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