基督教新年与警醒

有别于新年以愿望开始,基督教新年(将临期)是以警醒开始。为何是警醒?因为基督教新年预表主耶稣主权完全的彰显和实现,其中包括审判和拯救。这样,警醒关乎悔改和相信。当下的我们需要甚么的警醒?

别让谎言困住你的人生 ──大胆拒绝魔鬼的七大谎言

你喜欢谎言吗?我们多少都会喜欢谎言,怎么说呢?因为我们喜欢听好听的话,尽管我们知道那不一定是事实,但我们希望听好听的话。这就好像是「国王的新衣」里的国王一样,我们似乎是选择喜欢听的讯息来听,但是否它也暗示著谎言(不是真实的)呢?

牧养群羊还是被羊群牧养?

牧养羊群从来都不是容易的,如果是容易的,那就是被羊群「牧养」;从带领群羊变成被群羊「带领」。耶稣从来不会因为人的掌声和肯定而忘记了自己的使命,在许多的神蹟与医治,在众人一片要拥戴他做王的声浪中,他总是选择远离人群,退却到旷野去祈祷。

盼望那所不见的

在教会的传统上,待降节期的意义,是要我们开始预备心,准备和等待耶稣的降生,特别是在基督已经降生,在十字架上成就救恩的末世里,「待降节期」所凸显的更是强调要我们这些还在世上的人,继续耐心等候基督的再临。

你是认真的吗?——6个在神国里认真的态度

当今天我问说:「你是认真的吗?」并不是疑问句,不是怀疑你的能力。「你是认真的吗?」有二层的意义:这句话是带来挑战,意思就是请他再好好想一想,现实的生活如此属灵的生活也是如此。第二层意思是个确认,「是」或「否」?「YES」或「NO」?

十诫第二诫——破除消费主义的神坛

走在台北的街头,各式萤幕在争取我们眼球的注意。开车在洛杉矶的高速公路上,各样广告看板竞争着我们短暂的注意力。在不知不觉间,这些形形色色的广告正试着塑造我们的世界观,培养我们的欲望,指导我们的行动。

因着信,启动关键祷告

记得我刚到教会服事的时候,当时没有周间的祷告会,只有主日聚会前的短暂祷告,那时,只利用聚会前半小时间空档来祷告,非但祷告品质不好,又易流于形式。

往各各他的路——在公共空间忠心跟随耶稣

近来台湾因同性婚姻的议题引起基督徒间的激辩,也引发基督徒和同志运动者之间的张力。在这些张力背后,显出一个比同性婚姻合法否更重要的议题:在多元社会中,人们如何与不同信仰的人一起生活?面对公共议题,基督徒有没有权利从信仰出发表达对议题的看法?又应不应要求社会中的其他成员按我们的方式生活?

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