基础装备

「为你好」不一定是好。彼得认为的好跟耶稣认为对他好的事并不一样。那么，习惯说「为你好」的人要接受你的好不是最好，甚至不是好。没有这思维，「为你好」制造悲剧多于祝福。

律法、群体和群体的实践不是独立于彼此而存在的，而是围绕着一个共享的故事、记忆和传统。十诫是上帝塑造培育祂百姓的方式，透过这些规训一方面模塑这个属神的群体，一方面在群体中模塑群体中的个人。

长久以来，「基督徒」跟「作礼拜」几乎画上等号！基督徒不作礼拜就是很不好的基督徒。那么，「作礼拜」的重心是什么呢？毫无疑问，就是「听讲道」。可以错过前面唱诗歌（反正唱歌也是为了等人？）绝不能错过听讲道，台语称为「听道理」。

我曾在教会中遇到一个人，他和我说上帝对他的呼召就是传福音。我问他：「那你打算做什么工作来生活？」他说：「上帝会养我。」我一开始很佩服他的信心，后来却渐渐发现，他整天无所事事，到处晃来晃去，财务状况一团糟，人际关系也很混乱。

我们家有个不成文的规定，孩子若没有吃完正餐，就不能吃其他的东西；若他们之后想吃其他的东西，只有一个选择，就是回头把剩的正餐吃完，然后再享用他们想吃的东西。

在列王纪上17章中记载一位寡妇接待先知以利亚，这位寡妇的名字、背景、及其经历，圣经都未详加提及；但她所处的环境正处于一个旱灾、饥荒的年代，这是源自于北国以色列亚哈王大大得罪神，以致于上帝让旱灾发生。

「忧虑」对现代人而言，是非常熟悉的状态，人们几乎每天与高压共处，这些因压力而忧虑的原因，包括外在的环境，像是景气不好，工作难找、消费力低、物质一直涨；也包括内在层面如心里不平、不踏实等。

「愚公移山」这句成语是我们耳熟能详的故事，这则故事与耶稣对「信心」的教导极为相似，耶稣曾对门徒说：「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边。』它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」（马太福音17章20节）