基础装备

信实是对别人的信任，也是对上主的信靠。对上主的信靠不是是否相信上主必然医好我的病，而是是否仍相信没有医好我的病的上主仍然是爱？对上主的信靠不是是否相信上主保祐我逢凶化吉，而是是否仍相信没有救我脱离凶恶的上主仍然听我们祷告？

保罗在说「对甚么样的人，我就作甚么样的人」前，他坚持对罪和恶的不妥协。当时哥林多教会的罪和恶是分党分派（林前一、三）、淫乱（林前五）、彼此告状（林前六）等。保罗的教导不是只有牺牲和宽容，更要有对恶的不让步意志，甚至不害怕因不让步而有的冲撞。

每当香港有新兴宗教出现，传媒朋友总会打电话问我。其中一个常问的问题是奉献，尤其是十一奉献。他们大多认为这是一种行骗。基督徒有自己的解读，也从没有觉得被骗，但没有基督信仰的传媒朋友不会明白。在耶稣时代，一个另人困惑的题目是耶稣说，「吃人子的肉，喝人子的血。」

每个物品都会有其价值，最直接的表现就是用金钱来衡量，我们买东西会先看价格，再评估能力。人类一开始是以物易物，逐步改变交易方式，最后使用钱币，如同当年亚伯拉罕用400舍客勒向赫人以弗仑买了一个地方，要作为墓地。

这真是个奇怪的命题，没办法，台湾人有没有礼貌是一个最新的话题。因为有日本人说，在他们眼中，台湾人很没礼貌。至少，人家来你家玩，发生意外出人命，不该有人幸灾乐祸吧？这根本不是政治话题，而是基本的礼貌罢了。

你喜欢谎言吗？我们多少都会喜欢谎言，怎么说呢？因为我们喜欢听好听的话，尽管我们知道那不一定是事实，但我们希望听好听的话。这就好像是「国王的新衣」里的国王一样，我们似乎是选择喜欢听的讯息来听，但是否它也暗示著谎言（不是真实的）呢？

自第五诫开始，十诫的焦点转向上帝的百姓如何与彼此相处。「不可杀人」则是从家庭扩张到整个人类社会，提醒我们人的生命不分贵贱，都是按著上帝的形象被造的，不应以任何方式被抹煞或贬低。

长久以来，「基督徒」跟「作礼拜」几乎画上等号！基督徒不作礼拜就是很不好的基督徒。那么，「作礼拜」的重心是什么呢？毫无疑问，就是「听讲道」。可以错过前面唱诗歌（反正唱歌也是为了等人？）绝不能错过听讲道，台语称为「听道理」。