十诫第七诫——婚姻家庭的崩坏与重建

当代婚姻崩坏的根本因素,不在同性婚姻的合法化,也不在社会风俗与道德的败坏,而在我们失去了那超越此世界的真理来维系婚姻,赋予婚姻意义。重建婚姻,不是透过法律,而是透过基督徒对上帝大胆的信服,对圣约的尊重和敬畏。

十诫第三诫——奉主名追求权力的危机

多少时候,教会内的权力冲突被包装成圣经真理的争论。人们在争影响力、主导权、所属小群体的利益和维护自身的「重要感」,但表现出来的却是谁的作法比较合神心意,谁是站在真理这一方……。权力的试探最危险之一是因为难以有实证,但其另外一个危险则是,把追求权力与为主作光作盐的影响力混为一谈。

黄春生/再思「唯独圣经」:落实在牧养的实践(下)

我们从耶稣年代面对的法利赛人的律法主义开始反省,一直到对于近代人类社会变迁的反省。一个共同的特点是:每个时代都有其特殊的处境,这使得每个时代按照圣经所解释的信仰真理都可能有其限制,因此,必须以耶稣的眼光来重新检视并批判这些具有时代限制的真理。是以,律法有时而穷,唯基督精神常新。

弃绝新的教导——照犹太历过日子?

不知道读者有没有发现,基督徒比一般人忙碌,因为基督徒有自己的潮流要跟随,我们永远不知道什么时候又会出现新的流行。最近流行什么?最近流行要照犹太历过日子。大家都知道我们有农历,许多长辈都是照农历过日子,包括生日甚至出门看吉凶都使用农历。

别让谎言困住你的人生 ──大胆拒绝魔鬼的七大谎言

你喜欢谎言吗?我们多少都会喜欢谎言,怎么说呢?因为我们喜欢听好听的话,尽管我们知道那不一定是事实,但我们希望听好听的话。这就好像是「国王的新衣」里的国王一样,我们似乎是选择喜欢听的讯息来听,但是否它也暗示著谎言(不是真实的)呢?

往各各他的路——在公共空间忠心跟随耶稣

近来台湾因同性婚姻的议题引起基督徒间的激辩,也引发基督徒和同志运动者之间的张力。在这些张力背后,显出一个比同性婚姻合法否更重要的议题:在多元社会中,人们如何与不同信仰的人一起生活?面对公共议题,基督徒有没有权利从信仰出发表达对议题的看法?又应不应要求社会中的其他成员按我们的方式生活?

耶稣是伟大的老师

9月28日是孔子的生日,在台湾,利用这天作为教师节,以纪念这位华人教师的生驱。讲到孔子,在华人的社会可说是无人不知,无人不晓,他也被称为「至圣先师」,许多学校仍保有孔子的铜像。然而对于基督徒而言,我们必须要更深一层去认识教师节的意义。

论断人的迷思

每一天,我们总要讲上好多的话,但同时,我们也要听上好多的话,在一讲和一听之间,到底要如何取舍?原来,「讲话」是对别人有建造;而「听话」则是对自己要有帮助。因此,我们就必须要思考,什么话语是对他人有益的。

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