上帝的启示:一般与特殊?
与其将上帝的启示区分为「一般启示」与「特殊启示」,倒不如说,上帝的启示具备「特殊性」与「普遍性」。当年巴特因反对自然神学,因而批判一般启示,固有其时代背景,而一般启示的提倡者,恐也受到了自身时代背景的影响而不自知了。
十诫第九诫——见证上帝公义的群体
第九诫提醒我们,社会公义同时包含消极抵制不公,和积极伸张正义。在法庭上,除了不说谎,陷害他人,同时也应为真理作证,使真相能大白。第九诫也提醒我们,我们在法庭上所面对的人,不是陌生人,而是我们的邻舍。我们与他人不是独立不相关的,而是属于同个群体中的一份子。
你是认真的吗?——6个在神国里认真的态度
当今天我问说:「你是认真的吗?」并不是疑问句,不是怀疑你的能力。「你是认真的吗?」有二层的意义:这句话是带来挑战,意思就是请他再好好想一想,现实的生活如此属灵的生活也是如此。第二层意思是个确认,「是」或「否」?「YES」或「NO」?
使人呼吸的圣灵——写在耶稣受苦与复活之后
上主说,「气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活过来。」我们如何能呼吸到这生命之气?又我们在甚么地方才可以呼吸这生命之气?如何能呼吸是要学习的,即学习将精神集中于自己的呼吸,并感受在呼吸时,胸肺部起落、丹田的胀与收、鼻腔变化、心跳快慢。
生态神学初探:耶稣与大地的内在关系
大地承载神性,并培养耶稣的灵性。大地不是工具,不是只为人服务,更有其自身价值。大地不是沉默,也不是一个迟钝的事物而毫无目的与意义。相反的,大地是活的,而且在说话。大地是上主所创造的。上主透过宇宙生命向人类显现自己。
十诫第六诫——人的价值,和平的可能
自第五诫开始,十诫的焦点转向上帝的百姓如何与彼此相处。「不可杀人」则是从家庭扩张到整个人类社会,提醒我们人的生命不分贵贱,都是按著上帝的形象被造的,不应以任何方式被抹煞或贬低。
信仰核心是听讲道?
长久以来,「基督徒」跟「作礼拜」几乎画上等号!基督徒不作礼拜就是很不好的基督徒。那么,「作礼拜」的重心是什么呢?毫无疑问,就是「听讲道」。可以错过前面唱诗歌(反正唱歌也是为了等人?)绝不能错过听讲道,台语称为「听道理」。
检视自己的属灵生命──找回蒙福人生,6招击退灵修倦怠
西番雅的意思就是耶和华是我的保护、我的隐藏。不知道您有没有什么时候想躲起来的时候?当面对压力、难过、灰心、挫折、失败、无力、沮丧……等等,是否很想躲起来,甚至想说:「算了!我不想管了!」好想挖一个洞躲起来,然后,不想面对。西番雅的意思,就是面临极大外族攻击之际,神亲自保护他们、并将他们隐藏。