2022年11月27日

十诫第二诫——破除消费主义的神坛

走在台北的街头,各式萤幕在争取我们眼球的注意。开车在洛杉矶的高速公路上,各样广告看板竞争着我们短暂的注意力。在不知不觉间,这些形形色色的广告正试着塑造我们的世界观,培养我们的欲望,指导我们的行动。

与沃弗一起上教会——委身不只是个人选择

11年前我从台湾到美国读书,刚到新的环境,我想先去看看不同形态的教会,再决定要委身在哪一间教会聚会。

宗教改革与信徒皆祭司

信徒皆祭司是民主化的觉醒教育,即让被剥夺权利的信徒认识他们是上主儿女,不次等于圣职人士。更重要,圣职是信徒群体授权,不可能凌驾于信徒群体。此外,信徒应要自己学会读圣经,忠于圣经教导,承担维护教会的责任,不假手于圣职人士。

基督教新年与警醒

有别于新年以愿望开始,基督教新年(将临期)是以警醒开始。为何是警醒?因为基督教新年预表主耶稣主权完全的彰显和实现,其中包括审判和拯救。这样,警醒关乎悔改和相信。当下的我们需要甚么的警醒?

待人处事:体谅与冲撞

保罗在说「对甚么样的人,我就作甚么样的人」前,他坚持对罪和恶的不妥协。当时哥林多教会的罪和恶是分党分派(林前一、三)、淫乱(林前五)、彼此告状(林前六)等。保罗的教导不是只有牺牲和宽容,更要有对恶的不让步意志,甚至不害怕因不让步而有的冲撞。

恢复生命的次序

每次在读诗篇23篇的时候,总是令人有不同的体会。这段经文也是许多人所熟悉的经文;记得以前在当兵时,有位队上非基督徒的常备士官,他居然也能背这段经文,实在令人瞠目结舌。

爱上帝:个人,但非私人

爱上帝者有三个共通。第一,他体会靠赖上帝恩典活着;第二,他感受上帝的悲心;第三,他以真诚面对真诚的上帝。

传福音,直到地极

教会需要以神学主导的历史意识:历史意识使我们知道自己是谁我们如何记得我们的过去,才能确认现在正在做的是正当的。教会需在「他」的故事里找到自己。从使徒行传来看,我们就是地极!现在就是地极!

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