基础装备

在路加福音10章中，记载了一件我们熟知的故事：「他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。他有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。

但我也很在意的是，上帝在启示录是提到：「我倒愿意你或冷或热！」但就像我前面说的，上帝真的是一个善于信手拈来的教导者，用当地人最熟悉的情境最熟悉的语言来教导。那上帝为何是将「冷」、「热」并列呢？而不是说，希望你们热起来。

目前台湾众教会的重大困扰之一，就是对「教义的差异」该如何对待的看法没共识。「异端」，是很严厉恶的指控，必须提出非常确实的证据，教会需要小心分辨，也要以温柔的心来处置。不然的话，「诬告」之罪，恐怕当事者自己承担不起。

「忧虑」对现代人而言，是非常熟悉的状态，人们几乎每天与高压共处，这些因压力而忧虑的原因，包括外在的环境，像是景气不好，工作难找、消费力低、物质一直涨；也包括内在层面如心里不平、不踏实等。

每当香港有新兴宗教出现，传媒朋友总会打电话问我。其中一个常问的问题是奉献，尤其是十一奉献。他们大多认为这是一种行骗。基督徒有自己的解读，也从没有觉得被骗，但没有基督信仰的传媒朋友不会明白。在耶稣时代，一个另人困惑的题目是耶稣说，「吃人子的肉，喝人子的血。」

刚到美国求学时，写学术文章最大的窘境就是要用「客观中立的口吻」来陈述自己「主观的立场」，努力把「我认为……」写成「根据……，我们可以合理地推断……」。这样的训练当然有好处，帮助我去审视自己论述内容是否符合逻辑和理性，而不是凭一己之好就下定论。

爱上帝者有三个共通。第一，他体会靠赖上帝恩典活着；第二，他感受上帝的悲心；第三，他以真诚面对真诚的上帝。

给口渴的人一点水并不一定可以改变他的命运，但不能就此任由他可以没有被拥抱下独自受苦。苦难可以令生活变得无奈，却不可能将世界变得无情。「我渴了」就是要唤醒人心，绝不让痛苦者无声无色地溜走。