許多愛主的信徒因為愛著教會，不自覺地把組織的興衰，當成上帝的成敗。然而面對一個將善良、道德與誠實，視為可滲透、突破的黨集團，信徒是選擇以制度把靈魂隔絕在外，以換取組織的安全，或是冒著組織被淘空、異化的風險，仍去愛失喪的靈魂呢？甚至像主耶穌一樣，被自己的門徒出賣嗎？

不同於西方教堂建築以彩繪玻璃傳遞聖經故事，看西街教會的聖經故事油畫委請府城傳統畫師蔡草如繪製。住在幾公尺外神農街的蔡草如，早在看西街教會信徒找上他之前，就已經畫了許多府城廟宇的門神……。

長老教會《人權宣言》所主張的，是一個基於公義與和平的「新而獨立的國家」，而不是一個充滿排他性與血統審查的「國家基督教極權的臺灣國」。用身分來取代屬靈辨識，最終削弱的將是教會自身的未來與普世見證。

2月20日早晨，由警備總部在幕後主導的台南市文化工作小組突然以「借閱」名義，將6800份報紙全數載走沒收，引發教會弟兄姊妹義憤……

如果說，中世紀的哥德式建築是以極致的垂直線條向上延伸，象徵著凡人對上帝的敬畏與靈魂的昇華，那麼文藝復興建築則是對此種神祕主義的反動與古典精神的復歸……建築不再是壓抑個體的巨大容器，而是將焦點重新拉回至「人」本身，透過幾何秩序建立起理性且和諧的視覺美學。

鈔票改版是國家金融基礎建設的升級，是科技與藝術的交織，更是對地上管理責任的體現。透過降低維護成本，展現了理財的智慧；透過肖像、圖片的更換，我們看見了世間權力的流轉；透過防偽與材質的進步，我們實踐了誠實與公義的聖經原則。