面对生命的巨山

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「愚公移山」这句成语是我们耳熟能详的故事,这则故事与耶稣对「信心」的教导极为相似,耶稣曾对门徒说:「是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:『你从这边挪到那边。』它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。」(马太福音17章20节)

在旧约中,「山」常常是对上帝的尊崇,如同诗人说:「我要向山举目」,记得我曾在花莲当兵的时候,曾有一年的时间,我被派到铜门,那是山峦环绕的地方,每早起来,眺望眼前山峦,令人心旷神怡。而「山」给人的感觉,也多是神祕与颇具挑战。

登山客是一种勇于冒险的人,得要准备好面临各种不同的挑战。在圣经中,多次提到登山,这些人不是因为要运动或健身,而是具有特殊的意义与使命,并使那座山成为某种记号。

最明显的例子,就是主耶稣常常独自或带门徒上山。当祂在服事前退到旷野禁食祷告40昼夜,甚至被恶者带领到最高的山,牠指著万国的荣华富贵给耶稣看,并表示:「只要耶稣拜牠,这一切都赐给他」然而,主却明说:「撒但,退去下吧!因为圣经上记着说:『当拜主你的神,单要事奉他』。」

当耶稣在呼召门徒后,他随即在山上开始「新生训练」,这是耶稣首次的讲道,篇幅相当长,从马太福音5章至7章,这就成了著名「登山宝训」;当耶稣在服事时期,他带着门徒彼得、约翰和雅各上了山,结果在山上,耶稣变了像;当主耶稣面对十字架,他与门徒用完逾越节晚餐后,就在橄榄山脚的客西马尼园祷告;当祂死里复活后,与门徒相处40天后,祂在橄榄山上升天。

除了耶稣之外,还有几个圣经重要的人物值得我们留意。亚伯拉罕在摩利亚山把他的儿子以撒献上,那座山成为信心的记号。当雅各从他的舅舅拉班那儿逃出去来,拉班等人立即追出,就在基列山上搭棚,与雅各谈判,之后,雅各与他的妻小、家产全然得着自由,那座山对雅各的意义非凡。

摩西领受上帝的召命,带领以色列人离开埃及,当过红海之后,摩西至西乃山领受十诫法版,上帝颁下神子民的律法。北国的先知以利亚经历三年六个月没有下雨的时刻,他与拜巴力的先知一同在迦密山上祈求,那场的真假神的对决,密迦山上成为以利亚的关键时刻。

甚至在最后的启示录,神把圣徒约翰带到山上看见新耶路撒冷。

登山就是要接受挑战,基督徒要登上帝给我们的山,这是不能乱登的,否则就会发生山难;也不要登别人的山,把别人的困难全部揽起来。

无论上帝给我们的是大山或小山,千要不要拒绝,因为这是训练的过程,主并没有应允我们生活、信仰之路是一条平顺道路,但祂却应许我们赐下力量。

也许,当你明天推开家门时,发现竟有一座山就在眼前,请你不用怕,因为这是你生命的功课,主应允你可以突破这重山万岭,因为这是属灵的锻练过程,你只要做的,就是相信主!

作者简介/黄银成
牧师,台湾云林人,中华信义神学院道学硕士(M.Div.)、中台神学学士(B.Th)毕业。
具有牧师与作家双重身分,讲台信息生动、活泼,激励人心,除讲道外并以文字牧养、鼓励会众。曾任记者、杂志主编、报纸社论主笔及专栏作家、文学奖及金书奖评审委员。
目前担任竹南圣教会主任牧师,兼任台湾圣教会总会资讯局长。

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