面对生命的巨山

「愚公移山」这句成语是我们耳熟能详的故事，这则故事与耶稣对「信心」的教导极为相似，耶稣曾对门徒说：「是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边。』它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」（马太福音17章20节）

在旧约中，「山」常常是对上帝的尊崇，如同诗人说：「我要向山举目」，记得我曾在花莲当兵的时候，曾有一年的时间，我被派到铜门，那是山峦环绕的地方，每早起来，眺望眼前山峦，令人心旷神怡。而「山」给人的感觉，也多是神祕与颇具挑战。

登山客是一种勇于冒险的人，得要准备好面临各种不同的挑战。在圣经中，多次提到登山，这些人不是因为要运动或健身，而是具有特殊的意义与使命，并使那座山成为某种记号。

最明显的例子，就是主耶稣常常独自或带门徒上山。当祂在服事前退到旷野禁食祷告40昼夜，甚至被恶者带领到最高的山，牠指著万国的荣华富贵给耶稣看，并表示：「只要耶稣拜牠，这一切都赐给他」然而，主却明说：「撒但，退去下吧！因为圣经上记着说：『当拜主你的神，单要事奉他』。」

当耶稣在呼召门徒后，他随即在山上开始「新生训练」，这是耶稣首次的讲道，篇幅相当长，从马太福音5章至7章，这就成了著名「登山宝训」；当耶稣在服事时期，他带着门徒彼得、约翰和雅各上了山，结果在山上，耶稣变了像；当主耶稣面对十字架，他与门徒用完逾越节晚餐后，就在橄榄山脚的客西马尼园祷告；当祂死里复活后，与门徒相处40天后，祂在橄榄山上升天。

除了耶稣之外，还有几个圣经重要的人物值得我们留意。亚伯拉罕在摩利亚山把他的儿子以撒献上，那座山成为信心的记号。当雅各从他的舅舅拉班那儿逃出去来，拉班等人立即追出，就在基列山上搭棚，与雅各谈判，之后，雅各与他的妻小、家产全然得着自由，那座山对雅各的意义非凡。

摩西领受上帝的召命，带领以色列人离开埃及，当过红海之后，摩西至西乃山领受十诫法版，上帝颁下神子民的律法。北国的先知以利亚经历三年六个月没有下雨的时刻，他与拜巴力的先知一同在迦密山上祈求，那场的真假神的对决，密迦山上成为以利亚的关键时刻。

甚至在最后的启示录，神把圣徒约翰带到山上看见新耶路撒冷。

登山就是要接受挑战，基督徒要登上帝给我们的山，这是不能乱登的，否则就会发生山难；也不要登别人的山，把别人的困难全部揽起来。

无论上帝给我们的是大山或小山，千要不要拒绝，因为这是训练的过程，主并没有应允我们生活、信仰之路是一条平顺道路，但祂却应许我们赐下力量。

也许，当你明天推开家门时，发现竟有一座山就在眼前，请你不用怕，因为这是你生命的功课，主应允你可以突破这重山万岭，因为这是属灵的锻练过程，你只要做的，就是相信主！

作者简介／黄银成

牧师，台湾云林人，中华信义神学院道学硕士（M.Div.）、中台神学学士（B.Th）毕业。
具有牧师与作家双重身分，讲台信息生动、活泼，激励人心，除讲道外并以文字牧养、鼓励会众。曾任记者、杂志主编、报纸社论主笔及专栏作家、文学奖及金书奖评审委员。
目前担任竹南圣教会主任牧师，兼任台湾圣教会总会资讯局长。