当初耶稣对想拿石头砸死通奸妇女的乡民说：「你们谁没有犯罪就拿石头砸吧？」然后所有人都默默走了，这个出自约翰福音8章的故事相信很多人都很熟悉。今日的世界跟耶稣的时代不一样，我们都在网路社群上，手边随时拿着石头，准备砸向价值信念不合的人，我们还能透过网路快速号召一群人来砸石头。
某种意义上来说，如果这个犯错者是巨大的政府或财团，而且法律已经无法审判或还社会一个公道时，砸石头对付犯错者并非全然是错误的。但如果只是普通人，违反的是小小的过错或是不违法的道德瑕疵，却被网路上的虚拟石头砸得头破血流，这些人真的也该承受如此沉重的惩罚吗？
例如某对情窦初开的高中生在捷运上拥吻、在公园角落偷偷接吻，却有看不下去的民众拍照上传网路，结果引爆一堆义正严词的正义魔人不满，对当事人展开肉搜、起底，最后逼得男、女方都出面道歉，被学校与家长惩处。
强．郎森在《乡民公审》一书中探讨人们在网路上透过言语羞辱方式公审犯错者，迫使其道歉的事情。这样的事情，每天随时都在发生。朗森发现，砸石头的人觉得自己在做好事，是消灭错误或阻止恶事继续发生。
例如某个犹太裔黑人女性因为在一场科技大会上听到了两个白人男性私底下说著黄色笑话，就将两人拍照上传网路，引爆舆论挞伐，虽然他们在第一时间就跟觉得被冒犯的拍照女性道歉，后来也在网路上屡次公开赔罪，却还是无法阻止网路乡民的愤怒，最后说黄色笑话的人被公司开除。
许多人还没有意识到这种行为的严重性，当我们开始对看不顺眼或觉得道德有损的人砸石头时，超大规模的「乱砸派对」就开始了，也会有人看我们不顺眼而对我们砸石头，每个人都对某些人砸石头，也都被砸石头。
那位因为不满听到黄色笑话而拍照上网举发的犹太裔黑人女性的作为，后来也引发网路上另外一群人的不满，特别是原本说笑话的男性被公司开除后，有另外一群人也开始替被开除男性主持公道，最后使得那位拍照女性也被公司开除。
某种程度上可以说，当人们开始互砸石头最后的结果，是所有人都头破血流，除了那些甚么都不做，因而不会被抓到把柄的人。然而，这是不可能的，你可能无意间做了一件你不觉得有错，但旁人觉得被冒犯的事，下一秒被拍照然后上传网路，接着就有人出面对你砸石头了。
我突然领略到，耶稣之所以阻止乡民砸石头，不只是要拯救那个妇女，更是要拯救那些准备砸石头主持正义，觉得自己正在惩罚坏人的乡民。因为一旦有人被砸石头，接下来将是人与人之间彼此看不顺眼、互砸石头。
当人们拒绝饶恕他人的错误，选择以羞辱方式惩罚犯错者时，世界将陷入所有人砸所有人石头的状态，届时将无人得以存活，因为这个世界上没有一个可以靠行为称义成圣的人，我们都是罪人，也都将被石头砸死。
想阻止这种人与人互砸石头的大规模全面毁灭的发生，就是不让第一颗石头飞出去。
「互砸链」则是一种仇恨循环，只会让社会分崩离析，土崩瓦解，因为人与人最后将变得无法彼此信任，随时小心翼翼，就担心不知道何时成了被网路乡民公干砸石头的对象，一不小心就毁掉的自己的人生。
（封面图片取自：FreeBibleimages.org；内容为约翰福音8章1～11节故事）
作者简介／王干任
又称Zen大，笃信基督信仰与理性思辨。 嗜读成性，买书不辍，埋首书堆与电脑前。
目前为全职文字出版Soho族，同时是专业读写讲师，与Mr.6、农训中心、中国生产力中心等单位有合作课程。
出版各类图书超过30本，各类授课与演讲时数超过1000小时。
传扬论坛期待透过每篇文章激发更多基督徒思考信仰与社会的关系，不断重新理解上主在这个世代的心意。 面对艰困的媒体环境与难以质疑、反省的教会文化，我们没有教派包袱，愿在各个公共议题上与大家一同反思。 为维持平台运作，传扬论坛每个月需要15万元经费，祈请兄姐关心代祷及奉献，与我们同行，并向更多人分享。
