当信仰成为隐私，基督之爱能有多宽广？（上）

我们在台湾常常听到一种说法：欧洲的教会人很少，教堂都「经营」不下去了。所以有人基于这种以讹传讹的「印象」，以为基督信仰在欧洲已经式微，欧洲恐怕是个基督教「衰弱」的地方，更有人举出一堆欧洲的社会问题，含混不清地归咎于欧洲多元、理性等等所谓的「进步」反而导致基督教消失。基督教真的在欧洲衰弱、消失了吗？

低调的基督徒

1523年瑞典立国后，基督新教信义宗很快被确立为瑞典的国教。根据统计，瑞典75%人口信仰基督教，信仰人口第二多的是伊斯兰教，无神论者不到1%。但为了不让别人感到压力，现在的瑞典人几乎绝口不提自己的信仰，也不探问别人的宗教。

即使在不少瑞典家族里，子女或其交往对象的信仰状况仍是足以引发家庭革命的话题，信仰却已成为个人的隐私，诚如基督的教导，在最私密之处、专属个人与上帝的关系：「你祷告的时候，要进入你的内室，关上门，向在隐密中的天父祷告。那位看得见你在隐密中做事的天父一定会奖赏你。」（马太福音6章6节）

时至今日，许多瑞典人已没有每周礼拜的习惯。或许令人担心的是：若连礼拜的「习惯」都没有，那还能算是基督徒吗？确实，礼拜与事奉的习惯没有不好，但也许是近年受到英文routine一词的负面词义影响，许多人认为一而再、再而三做一样的事并不好；不过，相对应的瑞典词rutin却具有正面的意义。瑞典人认为，每天或规律地做同样的事是很幸福的，就像太阳每天升起落下，带给人稳定的安全感。

但这连「习惯」都称不上、深藏于幽微之处的信仰动力，如何能行出来、影响外界呢？

基督教与科学

基督宗教在西元8世纪传入北欧后，很快就在乌普萨拉（Uppsala）设立宣教据点。如今乌普萨拉是瑞典的第四大城，人口约20万8000人，五分之一人口在大学深造。

乌普萨拉大学是很好的学校，历史比瑞典国祚更悠久，自1477年创校至今近600年，在许多学科领域都累积了深厚的研究资源。早在解剖学还被教皇禁止的年代，地方政府发现私下解剖猖獗、可能成为犯罪温床，便在大教堂（Domkyrkan）旁盖了公共解剖室（今天的解剖博物馆），满足了这些求真、求知若渴的人。

（昔日作为公共解剖室的博物馆一隅；Photo credit: tomhouslay / CC BY-NC）

求真的精神带来求知的行动，这热情让地方政府看见他们的需要与危险，进一步提供协助和管理，而不是反过来压抑、或对教育机构下指导棋。数百年来，乌普萨拉孕育出来的科学，鲜少与基督教信仰产生竞争或对立的关系，倒像森林里不同树种组成的林相，相辅相成、保持着微妙的平衡。

植物分类学的鼻祖林奈（Carl von Linné 1707-1778）在此贡献毕生所学；创立世界通用的温度量表的摄氏（Anders Celsius 1701-1744），也是土生土长的乌普萨拉人；或许有些人读过《汉字的故事》，作者汉学家林西莉（Cecilia Lindqvist 1932-）也是这个大学的校友。

至于当今票选最有名望的乌普萨拉人，当推世界公卫专家、也是设立无国界医生组织瑞典分部的汉斯˙罗林（Hans Rosling 1948-），在TED上可收看他精彩的演讲。简言之，这里小归小，也不富裕，却是人文荟萃、卧虎藏龙的地方。

宽大怀柔

几百年来与外国大学生共同生活的传统，使得乌普萨拉人普遍对外国人相当友善，尤其较靠近大学校区的市中心，许多瑞典人会自动转换成流利的英语来与外国人交谈。历史上，乌普萨拉人也曾受惠于许多外地人，本地第一栋非木造建筑就是大教堂，是许多来自中欧的工匠盖起来的，因为当时瑞典的建筑技术还很落后。

此外，瑞典已200年未经历战争，上世纪两次大战使许多其他国家的欧洲人来此避难，间接也使当时现代化发展较晚的瑞典，迅速赶上工业化与现代化的脚步，同时也记取其他国家的教训，早先着手预防、降低工业化与都市化带来的负面影响。

因此，从上世纪接收移民的经验，瑞典人认为长远的好处大于短期的坏处，本世纪爆发难民潮时亦友善地广纳难民，人口仅900万的瑞典，2015～2016年5月已接受了17万6350名难民，根据migrationsinfo.se统计，瑞典是接收最多难民的欧洲国家，人口8000万的德国排名第二。

对难民的尊重与世界观，乌普萨拉人从小孩的教育做起：还没开学老师就严正提醒，不要提起自己的往事，更不可过问同学的往事和来历，因为同班同学当中有难民，大家要共同为一起在瑞典有幸福的未来努力。

四年级（相当于台湾小五生）的瑞典小孩，闲聊之际知道我们来自台湾，立刻能很清楚说出台湾的地理位置；许多三年级（相当于台湾小四生）的瑞典小孩，也都毫不含糊地表示，台湾和中国大陆是不同的两个国家。

瑞典人甚至称我们说的国语是「台湾话」，在市政府的官方网页，还精准地称我们台湾人通称的台语是「闽南」，客家话是「客家」，对我们来说，麻烦的反倒是要解释我们「台湾话」的文字才是「传统中文」这件事。

（待续；封面照片出自：plexycolor / CC BY-NC-SA，乌普萨拉大教堂。）

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作者简介／庄郁馨

辅仁大学比较文学博士，德文翻译、爬格子的人。
长年接触欧洲文化，现居瑞典乌普萨拉，目前正努力学习瑞典文。