當信仰成為隱私，基督之愛能有多寬廣？（下）

共融於多元文化、更好的社會

在今年6月市政府財務吃緊以前，烏普薩拉也和瑞典其他地區一樣，由市政府出資聘請各種語言的教師共約800人，讓學前班（相當於台灣小一）到九年級（相當於台灣高中一年級）的外籍學生，或生於瑞典但具有外國背景的學生，免費學習母語課。市政府公布的課綱載明，外籍學生有權用自己的母語學習瑞典語。

烏普薩拉圖書館不論成人或兒童書區，都有大量的瑞典文藏書，更有為數不少的英文、德文、西班牙文、法文、阿拉伯文、庫德文、現代希臘文、亞美尼亞文、越南文、泰文、簡體中文、少數正體中文書，和其他許多文字的書籍，瑞典人一點也不擔心接觸其他語言會打壓了瑞典文。

按這裡人的說法，這些外文書不但有助於建構一個多元文化、更好的社會，也提供我們這些外國人「靈魂休憩的片刻」。

不僅如此，瑞典的教育與媒體都鼓勵人民追尋自己的根源與文化認同，在保有自己文化認同的同時融入瑞典社會，國家開辦免費給外來移民學習瑞典文課程（SFI）的同時，在許多官方網站上的訊息也列出英語、阿拉伯語、德語、西班牙語和法語的版本供選擇。

國家電視台（SVT）週間每天推出簡短的「簡單瑞典文」（lätt- svenska）新聞，選輯國際要聞和與移民相關的國內要聞。拮据的烏普薩拉市政府還培訓一群志工，作為「語言咖啡」（Språkcafé）的師資，為SFI課程照顧不到的外國人，提供學習瑞典文的補充管道；開設「語言咖啡」的大多是教會，教會出志工、出場地、出資材、煮咖啡準備點心。

稱為「瑞典教會」的信義會也和市政府合作，召募各教會中的志願家庭，不定期邀請移民到家中晚餐，主動成為移民的朋友，因為連瑞典人都承認他們自己普遍很害羞、不擅社交，一般外國人不容易與瑞典人交朋友。

在這樣環境薰陶下的人，自然不會有「唯我和我的文化獨尊」的想法，在接觸異文化時，包括與穆斯林來往，也是以理解、尊重和相互包容為前提。瑞典完全不干涉穆斯林女性如何包頭巾，學校營養午餐也會特別標示某些餐點不含豬成份，伊斯蘭齋戒月（Ramadan）時也尊重穆斯林學生個別的選擇。

一切的源頭

換言之，求知若渴、寬廣的國際觀，和對異文化、不同信仰的理解、尊重、包容，都源自那私密領受的基督之愛。瑞典低調的基督徒讓我們看到，穩定禮拜的習慣或許很好，不過，一個基督徒有沒有深刻內化了的基督信仰，並不能依據這人有沒有穩定禮拜的習慣來判斷。

基督教在地方上是興盛或衰微，也不是憑藉某些禮拜堂內的聚會人數一概而論，反倒是基督徒和上帝選召他身處的社會有多寬厚、溫柔的心接納異己。單以禮拜人數來給歐洲教會打分數，表面上彷彿衰微，但毋寧是「低調」，基督信仰其實內化得很深刻；坦白說，若一個基督徒僅在意其他基督徒有沒有禮拜的習慣，恐怕也本末倒置、僅著眼於外顯的表象。

甚至值得進一步思考的是，瑞典基督徒並不是不傳福音，只是手段較像智慧在街頭呼喊（箴言1章20節），或像鴨子划水：「不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等到他自己情願。」（雅歌2章7節）

在台灣基督徒以大張旗鼓的方式傳福音、所謂「為基督發聲」的時候，坦白說，離基督要我們低調、內省、節制的教導非常遙遠，並且，當我們基督徒的旗幟越鮮明，我們與非基督徒之間差異、隔閡將更突顯，基督徒與非基督徒只會漸行漸遠。

「等他自己情願」的傳福音手段，或許緩慢，但基督可曾要求我們績效與高效能呢？祂要的不是表象、印象，而是本質。祂只要求我們行公義、好憐憫、心存謙卑與祂同行（彌迦書6章8節）。若讓內心領受的基督之愛，成為轉動生活的齒輪，即使低調，整個世界都會被轉動起來。

（封面照片出自：瑞典教會「livets ord」FB粉絲團；livets ord中譯「生命話語」，是烏普薩拉市區的一間巨型教會，並不是每間教會聚會人數都是小貓兩三隻。）

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作者簡介／莊郁馨

輔仁大學比較文學博士，德文翻譯、爬格子的人。
長年接觸歐洲文化，現居瑞典烏普薩拉，目前正努力學習瑞典文。